الناس على دين ملوكها ! إشكالية قضية الطواف بمسجد الصخرة ..

الناس على دين ملوكها ! إشكالية قضية الطواف بمسجد الصخرة ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يختلف اثنان ان المال والواجهة والسلطة من اهم جنود الشيطان للاغواء والسيطرة على الانسان , وطالما تكون هذه الاشياء عثرة بوجه المصلحين والمخلصين كون من ينقاد وراء الدنيا وملذاتها واغوائها لا يحيد عن جمع المال والوصول للسلطة والواجهة بشتى الوسائل مبررين بذلك الشعار الخاطىء ( الغاية تبرر الوسيلة) وهذا ماعاناه الائمة في صدر الاسلام وما بعده ..وشتان بين من يبحث عن التاج والصولجان، وبين من يريد تحرير العباد من نير العبودية ، ولا يهمه مصير نفسه وعائلته، شتان ما بين الحق وبين الباطل.. وان تماثلت مظاهرهما في بعض الأفراد.وشتان بين من يريد الصلاح والاصلاح وتكون اعماله وافعاله متلونه بلون الصلاح والخير؛ وبين من يريد أن يكون هو في مكان الحاكم، فهو أشر أو بطر..وشتان بين من يبتغي وجه الله وبين من يستخدم الخدع والالاعيب والبدع لتحريف الناس عن مسارها الصحيح ,هكذا هي افعال بني أمية ومن يروج لافعال بني أمية ,سابقاً وحاضراً ,وبنفس الوقت افعال بعض من ينتقد بني امية ويحارب بني أمية ولكن ليس في سبيل احقاق حق وانما من اجل المنصب والسمعة وهذا مافعله ابن الزبيرعندما خرج على عبد الملك بن مروان عندها استخدم ابن مروان الالاعيب والبدع والضلال ليمنع الناس من الحج ولقاء ابن الزبير خوفا من ان يغيرهم ابن الزبير ضد بني امية فبادر الى بناء قبة الصخرة لتحل مكان بيت الله وتكون لها الافضلية ولابعاد الناس عن الحج ,وكما يقال ( كذبوا الكذبة حتى صدقوها)
وبسبب سيطرة هؤلاء على العامة حركوا الأذناب وسخروا الأمــة لهم بالمال والاغراء والوعود والاكاذيب ولم يكتفوا بل سخروا كل شيء من اجل تضليل الامة ,في سبيل تحقيق مبتغاهم ومصالحهم ,وهذا ما أشار اليه المرجع الصرخي الحسني في المحاضرة الخامسة عشر من بحثه ( السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد) ضمن سلسلة بحوث ومحاضرات (تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي) منتقداً افعال بني أمية وابن الزبير والرواية الصادرة التي تجوز شد الرحال الى لثلاث مساجد ( إذًا عبد الله بن الزبير أمير المؤمنين ينال من عبد الملك ويذكر مثالب بني أمية، أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وعليه السلام وصلى الله عليه وآله وسلم هذا عبد الله بن الزبير ينال من عبد الملك ويذكر مثالب بني أمية، ويذكر أن جده الحكم كان طريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم” محللا تلك الالاعيب “صارت عنده قبة وصار عنده جامع أقصى، كيف يجذب الناس إلى القبة وإلى الجامع الأقصى؟ كيف يبرز هذا؟ إن ثبتت روايات أو أحاديث شد الرحال إلى المساجد الثلاثة، لا يفيد في المقام إلا إذا جعلوا المفهوم لهذا الحكم، بمعنى إلا إذا نفوا أي زيارة أخرى، تنفى أي زيارة، تمنع أي زيارة، فيختص شد الرحال إلى هذه المساجد، هذه الخطوة الأولى، إذًا الخطوة الأولى: عليه أن يأتي بروايات تبرز المساجد الثلاثة، الآن هل يستطيع أن يأتي برواية تتحدث فقط عن المسجد الأقصى وشد الرحال إلى المسجد الأقصى؟ لا يستطيع، إذًا يأتي بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، هذه الخطوة الأولى وبعد أن يثبتها يأتي إلى الخطوة الثانية)
لمن يريد المزيد على الرابط ادناه