المحقِّق الصرخيُّ: حبُّ عليٍّ عقلٌ وحكمةٌ

 المحقِّق الصرخيُّ: حبُّ عليٍّ عقلٌ وحكمةٌ

سليم العكيلي

العقل هو ذلك النبي الباطني الذي اودعه الله تعالى داخل كل انسان , والذي به كرم الانسان على بقية المخلوقات، وبه يثاب الانسان على اعماله وبه يعاقب , فالانسان ليس كبقية المخلوقات في هذه الدنيا , فجميع حركاته وخطواته وافعاله ونواياه محسوبه له ام عليه , أما بالنسبة الى الحكمة , فهي وكما عرفها الله تعالى في كتابه العزيز في سورة البقرة: ((يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)) (269)

والرجل الحكيم هو الرجل الذي يمتلك الذكاء والفطنة وحسن التصرف في جميع المواقف , ولا ننساء الرجل الحكيم الذي من خلاله انجى الله تعالى قوم يونس ( عليه السلام ) من الهلكة ومتعهم الى حين , لذلك الرجل الحكيم دائما ما يلجىء اليه الناس في الشدة والحيرة في امرهم لتوجيههم الى ما يخلصهم وينجيهم , لذلك فلا من العقل ولا من الحكمة ابعاد الناس وحرفهم عن السيراط المستقيم ومن يمثله من الانبياء والمرسلين والاولياء والصالحين , من اجل هوى النفس أو من اجل ما تحمله نفسه من بغض وكراهية لشخص الولي الصالح فيدفع به الى التقليل من شأنه بين الناس ومحاولة التسقيط به وخداع الاخرين واضلالهم عن الحق وصاحب الحق , فأولياء الله تعالى هم السبل اليه والمسلك الى رضوانه , حبهم فيه رضا لله وبغضهم بغضه , من والهم فقد وال الله ومن عاداهم فقد عاد الله , وعلي بن ابي طالب ( عليه السلام ) هو احد أولياء الله بل افضلهم عنده , فهو وصي خير الرسل وخاتمهم (صلى الله عليه واله وسلم ) وعنه قال ( علي مني بمنزلة هارون من موسى ألا انه لانبي بعدي ) ولا خلاف عند المسلمين في ذلك , وكما يقول المرجع المحقِّق السيّد الصرخيُّ في محاضرته الثامنة من بحثّ ( ماقبل المهد الى مابعد اللحد ):((جعل الشارع المقدس حبَّ عليٍّ حبًّا من الله وحبًّا لله، وأنّه علامة الإيمان وأنَّ الإيمان ينتفي بانتفاء هذا الحبّ وفي المقابل جعل البغض المقابل له علامة النفاق واستحقاق العقاب والنار، فهل فَعَلَ اللهُ تعالى ذلك عن عاطفة وهوى وترجيحٍ من غيرِ مرجّحٍ؟ أو هو عقل وحكمة ومصلحة وملاك وعلّة واستحقاق؟! )) انتهى كلام السيد المحقِّق.

فها هو الطريق مفتوح لمن يريد الوصول الى الله ومن يرغب في القرب من الله ودخول جنان الله من خلال حب علي وموالاته والعمل بمنهجه والسير على خُطاه.