المرجع المحقق: لَم أجِد مَا ذَكَرَه الأستَاذ عَن الغِنَاء وَالرّقص وَالدّربَاشَة وَإدخَال السّيوف فِي الجِسم!!!

المرجع المحقق: لَم أجِد مَا ذَكَرَه الأستَاذ عَن الغِنَاء وَالرّقص وَالدّربَاشَة وَإدخَال السّيوف فِي الجِسم!!!
بقلم :ضياء الراضي
السيد الصدر ذكر-رحمه الله- قاعدة ملازمة للتصوف السني وهي أنه مبني على الغناء والرقص والدربشة والضرب بالدفوف والأناشيد وادخال المواد الحادة والسيوف في الأجساد وقد ذكر السيد الصدر-رحمه الله-إن هذه الأمور موجود في كتبهم أي في كتب أئمتهم وزعماء العرفان لدى السنة أمثال الغزالي وابن العربي حيث أن العجيب بالأمر ولا عجب من ما يصدر من السيد الصدر-رحمه الله- أنه ذكر الكتب بعناوين مختلفة وهذا مابينه الأستاذ الصرخي الحسني ومع ذلك أن ما قاله السيد الصدر غير موجود أي من الغِنَاء وَالرّقص وَالدّربَاشَة وَإدخَال السّيوف فِي الجِسم في التصوف السني ولم يدون بتلك الكتب فماذا يعني هذا الأمر وأي وهن واضطراب كان يعيشه السيد الصدر عكس ما ادعاه أهل السلوك بأنه عارف معصوم فكيف يقع المعصوم بهذا الوهن وأدناه تغريدة المرجع الأستاذ:
(ستَاذنَا الصّدر...العِرفَان اِضْطِرَاب
33- الفتوحَات الإسلَامِيّة...إحيَاء الدّين...إحيَاء العلوم!!!
قَالَ رَسُولُ اللهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ): {إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ.....وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الْجَنَّةِ}[سنن أبي داود، سنن التّرمذي، مسند أحمد، صحیح مسلم].
1- إتمَامًا لِلكَلَام السّابِق عَن ادّعَاء الأستَاذ، بِأنّ التّصوّف وَالعِرفَان(السّنّي) يَبتَنِي عَلَى الغِنَاء والرّقص والدّربَاشَة وَإدخَال السّيوف فِي الجِسم!! فَإنّ المُتَوَقّع جِدًّا مِن الإنسَان العَادِيّ، فَضلًا عَن العَالِم، أن يَكونَ كلامُه عَلَى أسَاس بَحثٍ وَدِراسَةٍ وَقراءَة مَوضوعِيّة، وَربّمَا يَكون الأستَاذ قَد قَامَ بِذلك، حَيث أنّه قَال:{أنَا قَرأتُ فِي مَصادِرِهم مِن قَبيل إحيَاء علوم الدّين لِلغزالي، وَكذلِك الفتوحَات المَكّيّة لِابن عَرَبي}[مَواعِظ وَلقَاءَات57، الحَنّانَة3]... 2- عَلَى قَدرِ المُستَطاع قَد بَحثتُ في المصدرَين(للغَزالِي وَابن عَرَبي)، فَلَم أجِد مَا ذَكَرَه الأستَاذ عَن الغِنَاء وَالرّقص وَالدّربَاشَة وَإدخَال السّيوف فِي الجِسم!!! وَيُمكن لِأيّ شَخص البَحث فَرُبّما يَجِد شَيئًا.
3- لِنَرجع الآن إلَى لِقَاء الحَنّانَة3، إلَى اللّقَاء الفِديَوي نَفسِه(وَلَيسَ الّذي في "مَواعِظ وَلِقَاءات" المَطبوع)، قَالَ الأستَاذ:{أنَا قَارِي فِي مَصادِرِهم مِن قَبيل: إحيَاء الدّين، إحيَاء العلوم، للغزالي، وَكَذلِك الفتوحَات الإسلَامِيّة لِابن عَرَبي}!!... 4- المَفروض أنّ الأستَاذ يُمثّل زَعَامَة التّصوّف وَالعِرفَان(الشّيعيّ)، وقد اِطّلَعَ عَلَى كِتَابَي الغَزاليّ وَابن عَرَبي بِاعتِبارِهما يُمَثّلانِ زَعَامَة التصوّف وَالعِرفَان(السّنّي)، لَكِن أستَاذنَا الصّدر الزَعِيم يَجهَل اسمَ كِتاب(مُؤَلَّف) ابن عَرَبي، فَقَال{الفتوحَات الإسلَامِيّة}!! وَالصّحِيح هُو {الفتوحَات المَكيّة}!! وَكَذلِك لَم يَضبط الأستَاذ عنوَان مُؤَلَّف(كِتَاب) الغَزالِيّ، فَقَال: {إحياء الدّين}، {إحياء العلوم}!! وَالصّحِيح هُو {إحيَاء علوم الدّين}!!
5- إذَا كَان هذا هُوَ مُستَوى الوَهم وَالاضطِرَاب والخَطَأ في العِرفَان، فَكَيف إذَن دَعوَى العِصمَة مَع كثرَة الأخطَاء الفَادِحَة الّتي لَازَمَت الأستَاذ إلَى آخر حَيَاتِه(رَحِمَه الله)؟! قَال رَسول الله(صَلّى الله عليه وَآلِه وَسلّم): {أجْرَؤكُم عَلَى الفُتيَا أجرَؤُكُم عَلَى النَّار}[سنن الدارمي، النوازل الصغرى للوزاني] )
الصّرخي الحَسَني
لمتابعة الحساب على:
تويتر: AlsrkhyAlhasny@
الفيس بوك: Alsarkhyalhasny
الإنستغرام: alsarkhyalhasany@
http://www.mediafire.com/convkey/90b2/uaazfoamgkcdtp8zg.jpg