نبوءات لم تتحقق في الاناجيل: نبوءات يسوع عن عدم موت التلاميذ الى الابد

نبوءات يسوع عن عدم موت تلاميذه وأتباعه إلى الأبد
نأتي الآن للحديث عن نبوءات اشد من السابقة وهي المتعلقة بوعود يسوع لتلاميذه وأتباعه بالحياة الأبدية وعدم موتهم إلى الأبد!
- خرافي تسمع صوتي وأنا أعرفها فتتبعني,
وأنا أُعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الابد ولا يخطفها أحد من يدي. (يوحنا10/27-28)
في هذا النص يقول يسوع أن تلاميذه يعرفون صوته ويتبعونه, وانه سيعطيهم حياة أبدية ولن تهلك إلى الأبد, وانه لن يستطيع أحد أن يخطفها من يديه, وهذا دليل على ان يسوع كان يتنبأ بعدم موت تلاميذه إلى الأبد, ان هم تبعوه.
وهنا وفي ظل الواقع المشاهد والمعلوم من موت التلاميذ جميعاً وموت أتباعهم المتتالي جيلاً بعد جيل منذ أكثر من تسعة عشر قرناً, تتصدى جميع الكنائس بالقول بان هذه النتيجة ليست صحيحة, وان المقصود بالحياة الأبدية هي الحياة في اليوم الأخير, وأنا أقول انه يمكن للكنائس أن تقولوا ما تشاء وتفسر هذه النبوءة كما تريد ولكن وقائع النصوص تظهر وبكل وضوح أن قصد يسوع في كلامه ههنا إنما هو الحياة الأبدية وعدم الموت في هذه الدنيا وبعد ذلك يكون لهم أيضاً حياة في اليوم الأخير.
وأول دليل على أن المقصود بالحياة الأبدية هو هذه الحياة الدنيا وانهم لن يموتوا إلى الأبد هو ما قاله يوحنا في إنجيله:
- الذين اعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم احد,
إلا ابن الهلاك ليتم الكتاب. (يوحنا17/12)
فهذا النص جاء بعد أن قال النص الأول وبعد أن ارتد يهوذا وقام بتسليمه, وبعيداً عن الحديث عن كلامه الذي تزول السماء والأرض ولا يزول, إلا أننا نجد في النص الأول كلاماً عامّاًً حول حفظه لجميع خرافه, أي تلاميذه وأتباعه, وإعطائهم حياة أبدية وفي النص الثاني يُخرج يهوذا من هذا الحفظ بعد خيانته, وهذا يعني أن ليس كل ما يقوله لا يزول لأننا نجد أن يهوذا قد زال من النص الثاني.
أقول بعيداً عن موضوع زوال كلامه من ثباته, إن إعادة صياغة وعده بحفظ تلاميذه من الهلاك إنما هو للتأكيد على أن كلامه الأول ووعده للتلاميذ ما زال سارياً بان يحفظهم من الهلاك وان يعطيهم حياة أبدية وان لا يهلكوا إلى الأبد, وللتأكيد على أن تلاميذه كانوا يظنون أنهم لن يموتوا وسيعيشون إلى الأبد سأقرأ النص التالي من إنجيل يوحنا:
- قال له, أي لبطرس, إن كنت أشاء انه, أي يوحنا, يبقى حتى أجيء فماذا لك, اتبعني أنت,
فذاع هذا القول بين الإخوة إن ذلك التلميذ لا يموت,
ولكن لم يقل يسوع انه لا يموت,
بل إن كنت أشاء انه يبقى حتى أجيء فماذا لك. (يوحنا21/22-23)
فنحن نرى أن مسألة حياة بعض التلاميذ حتى عودة يسوع كانت مطروحة وبشكل جدّي مما استدعى من يوحنا الرد على هذه المسألة في إنجيله, وذيوع هذا القول بان يوحنا لا يموت ليس هو في الحقيقة فهماً لما قاله يسوع عنه في هذا النص فقط, بل هو نتيجة لما قاله يسوع أيضاً من نبوءات سابقة بأنه لن يذوق الموت جميع تلاميذه قبل أن يروه عائداً ومقبلاً عليهم بمملكته كما أوضحت في النبوءات السابقة, وبما أن يوحنا عاش أكثر من باقي التلاميذ, لان أكثرهم ماتوا قبله, فقد ذاع القول بعدم موته, لأنهم كانوا يصدقون كل ما قاله يسوع من نبوءات تتحدث عن عودته قبل موت جميع تلاميذه, فهم كانوا يعتبرون ان بقاء يوحنا حياً إلى تلك الفترة دليل على أن نبوءات يسوع التي تتحدث عن عودته ما زالت ممكنة الحدوث, كما ان قول يسوع أن جميع التلاميذ لن يموتوا ويهلكوا إلى الأبد وان منهم من سيبقى حياً حتى يجيء في المرة الثانية كان بولس يؤمن به, ولهذا كان كلما مات أحد من أتباعه يُحدث موته مشكلة عندهم, لأنهم كانوا يصدقون أنهم لن يموتوا إلى الأبد حتى يجيء يسوع مرة ثانية ويدخلوا في مملكته, مما استدعى تدخله لتهدئة هؤلاء الأتباع, كما في النص التالي:
- ثم لا أُريد أن تجهلوا أيها الاخوة من جهة الراقدين (الاموات) لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم,
لأنه ان كنا نؤمن أن يسوع مات وقام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الإله أيضاً معه,
فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب,
اننا نحن الأحياء الباقين الى مجيء الرب لا نسبق الراقدين,
لأن الرب نفسه بهتافٍ بصوت رئيس ملائكة وبوق الإله سوف ينزل من السماء, والأموات في المسيح سيقومون أولاً,
ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء,
لذلك عَزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام. (تسالونيكي4/13-18)
ولكن بعد موت يوحنا وبولس وانقضاء مئات السنين بعدهما, تأتي الكنائس لتقول إن يسوع كان يقصد الحياة الآخرة, وأنا أقول لهم كما قال بولس لأتباعه عَزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام!
وللاطلاع على المزيد من نبوءات يسوع التي لم تتحقق وغيرها من المواضيع المثيرة والغريبة في الاناجيل ارجو التكرم بزيارة المواقع التالية:
http://gospelsources.blogspot.com
http://gospelspersons.blogspot.com
http://historicaljesus-isa.blogspot.com
نادر عيسى