عن ماذا نبحث في الشعر؟ إذا كنا نبحث عن المعارف العامة، فالمعلم أغنى موردا منه؛إذا كنا نبحث عن الحكمة فالفلسفة تتقدمه؛ و لو كنا نبحث فيه عن اللغة لكان المعجم زادنا٠
إن السؤال عن جدوى الشعر، ليس دليلا على السذاجة، وإلا لما أطلقه العديد من الناس في شتى العصور،منهم الفلاسفة و المفكرون والقادة.
لعل أقدم الإجابات عن هذا السؤال تلك الإجابة التي قدمها الفيلسوف العظيم أفلاطون، حيث بنى من بنيات أفكاره مدينته الفاضلة التىتقوم على فكرة العدالة، و التي استبعد منها الشعراء،زاعما بأنهم جديرون بأن يملأوا العقول بالأوهام، فما هم بمحاربين ،ولا صناع؛ ولا حرفيين
و الشعر ـ في رأي أفلاطون ـ لاجدوى له؛ اللهم إذا كان أناشيد تتقدم صفوف المحاربين وليس أفلاطون وحده صاحب هذا الرأي؛ فالرأي تعرفه البشرية مذ وعت وجودها؛ وستظل تعرفه إلى أن يقضي الله بأمره.
و هناك من يقولون أن الشعر هو سر الحياة؛وجوهرها؛و هؤلاء و سابقوهم يقولون أن الحياة تستطيع أن تستغني عن المحاربين؛حين يسود السلام ـ ويا له من حلم ـ و عن الصناع لو عادت الحياة إلى بدائيتها؛ و استغنى كل إنسان ببراعته؛ عن شراء براعة الآخرين و يمكنهاكذلك ـ الحياة ـ أن تستغني عن المشرعين وعن الحكام أنفسهم، لكنها ـ قط ـ لا يمكن أن تستغني عن الشعراء.
و الشعر هو فن اكتشاف الجانب الجمالي و الوجداني من الحياة، فبدون الشعر ـ قصائد الحب و الغزل ـ لم نكن لنستطيع أن نرفع بالجنس إلى أفق الحب. و بدون الشعر ـ قصائد الطبيعة ـ لم نكن لنستطيع أن نبث الحياة في المادة الجامدة، و في الألوان البكماء و غليان البحر، و هدير موجه..
و الشعر قديم قدم الإنسان، و يحذثنا علماء الأنتروبوجيا عن أناشيد الرعي والإستسقاء، و العبادة عند الشعوب البدائية و تحفظ لنا الإنسانية الملاحم القديمة كملحمة جلجامش البابلية التي يعود تاريخها إلى أربعة آلاف سنة قبل الميلاد، كما يحفظ لناكتاب الموتى الفرعوني أناشيد الغزل التي أبدعها الشاعر المصري القديم. ثم تظل الذاكرة الإنسانية حافلة بالشعر على مدى عصور الحياة حتى زماننا هذا، و سيظل الشعراء يكتبون و يتفننون إلى أن يرث الله الأرض و من عليها.
لم يتخلى الإنسان إذن عن الشعر قط ، بل ظل ينشئه في كل مكان وزمان، و لم يتخلى عنه مستمعا و متذوقا فهذا يأخذ منه الموال الساذج، و هذا يأخذ منه الأغنية العمل البسيطة، و هذا يأخذ منه أغنية الغرام العذبة، ولكن هل يحس الإنسان بنفع الشعر كما يحس بنفع ملابسه و أدوات الحياة اليومية ؟ و هل يحس بجدوى الشعر كما يحس بجدوى طعامه وشرابه ؟
طبعا لا ، فقد خرج الشعر من دائرة الأعمال النافعة نفعا مباشرا إلى دائرة الأعمال التى يتغلغل نفعها متخفيا في النفس البشرية، و نفع الشعر لمتذوقه لا يتم إلا عبر التلقي الفردي، لكون أن لكل منا قدرته على رؤية الجمال ، كما أنه لكل واحد زاوية رؤيته الخاصة، فما ينفعني من الشعر قد لا ينفع غيري.
ومن هنا عمت الحيرة في تقديرجدوى الشعر...
صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم ، الصفحة 9 ، بتصرف.
التعليقات (0)