ماذا لو نظم المغرب أول مسابقة للكذب…؟

لم أتعلم الكتابة و لا دراسة النص فأنا أكتب بكل حرية و بكل تلقائية
و ما الذي يشدني إلى هذه الورقة حتى أكتب شيئا يكون خارج الموضوع… و هكذا، وجدتني أكتب و المقالة رغم أني يجب أن أكتب الرياضيات و الفيزياء ،ما السبب في ذلك يا ترى؟ لا شيء سوى سؤال عَجزت عن الإجابة عنه، عجزت كل العجز فلم أجد شيئًا سوى قلمي و ورقتي و أطلقت العنان للكتابة خارج الموضوع، فل أكن خارج الموضوع و خارج التاريخ…

ماذا لو أجرينا مسابقة وطنية لاختيار أكبر كذاب في المغرب؟
ستكون حتمًا أبرزَ مُسابقة في تاريخ هذا البلد.. وتكونُ سابقةً في العالم..

وسيدخل المغربُ كتابَ «غينس» للأرقام القياسية العالمية، من بوّابة الكذب..

والكذبُ عندها لن يُنظَر إليه بعين سلبية، لأن تنظيم مسابقةٍ هو اعترافٌ بانتشار الكذب عندنا على نطاق واسع، وبأن ثقافة الكذب لم تَعُدْ في بلدنا تَستثني فئةً من الفئات..

ويُمكنُ للجميع، من الصغير فينا إلى الكبير، مروراً بالمؤسسات والإدارات والأحزاب والجمعيات، المشاركة في مسابقة «أكبر كذّاب في المغرب»..

ستكونُ هذه ظاهرةً صحية، لأنَّ «الاعتراف بالكذب فضيلة»..

وبهذا الاعتراف سيفتح المغرب أُفُقاً لسُلُوك جديد لا نراهُ إلاَّ في الدول التي تمارس الديمقراطية ممارسةً حقيقية، وتلتزمُ بالقانون التزاما حقيقيا، وتحترمُ المسؤولية الملقاة على عاتق كل فرد فيها احترامًا تامّا..

في هذه الدول التي لا تعتبر السّلطةَ غنيمة، بل مسؤوليةً يُراقبُها القانون، نجد وُزراءَ يعترفون بأنهم كذبوا على شعوبهم، وفيهم من يُساقُ إلى المحكمة، ومنهم من يحكم على نفسه بالانتحار..

هؤلاء المعترفون بالكذب، المتحمّلون لنتائج هذا الكذب، يتحولّون باعترافاتهم إلى وجوهٍ تاريخية تحترمُها شعوبُها، لأن «الاعتراف فضيلة»…

ليست عندنا ثقافةُ الاعتراف.. سياسيُّونا يكذبون علينا وعلى أنفسهم، وارثين من أسْلافهم «سياسة الكذب»..

مجتمعٌ لا يتحركُ لمناهضة الظلم، هو مُجتمعٌ يصنعُ بنفسه هذا الظلم..

وفي حديثٍ آخر: «هو يستحقُّ هذا الظلم»!

هكذا ترى بعضُ المدارس الفكرية واقع الدول التي تمارس على شعوبها القهر والظلم والرشوة والتجهيل والتفقير، كما هو الحالُ عندنا في المغرب..

ماذا أصاب مُجتمعَنا؟

لماذا لا يُساند الشبابَ الجامعي المعطّل؟

لماذا لا يحارب الرشوة؟

لماذا لا يحترمُ القانون؟

لماذا لا يغرس الخيرَ من أجل أبناء الغد؟

ألم يقُل الحكماء: « غرسُوا فأكَلْنا، ونغرسُ فيأكلون»؟

لماذا اقتصر مُجتمعُنا على أكْل ما غَرَسَهُ السابقون؟

أليس من واجبه أن يغرس ما سيأْكُلُه اللاّحقُون؟

تَلَقَّى مجتمعُنا من السابقين بلدا فيه كلُّ خير، وها هو يتركُ للأجيال القادمة، أي أبنائه وأحفاده، مغربًا أغلبُ شبابه يحلُمون بالهجرة إلى الخارج..

ها نحن نترك لأبنائنا وبناتنا أرضًا خرابًا، وعقلية هدَّامة، وتطرُّفاً على كل المستويات، وطابورًا من كبار الكَذّابين في الحكومة والبرلمان والأحزاب وغيرها من المؤسسات التي من المفروض أن تؤطّر الشعب تأطيرًا بنّاءًا، لا أن تُوجّهه إلى اللاقانون، حيثُ
المرتشي هو القُدوة..
واللصُّ هو القدوة..
وتاجرُ الأعراض هو القُدوة..
ومهربُ خيرات البلد هو القدوة..
وتاجرُ المخدرات،
وقواربِ الموت،
وبائعُ المستقبل الوطني،
…. هو القُدوة!

هذه القدوةُ اللامسؤولة، نحن صنعْناها. ونحنُ نستحقُّها..
ـ لقد باعوا البلد..
باعوا مستقبل البلد..
فمن يُحاسبهم؟
منذ بداية «الاستقلال»، ومسؤولُونا يُعلّمُوننا كيف ننْدمُ على «عهد الاستعمار»..

يُعلّموننا أن «الاستعمار أحسنُ من الاستقلال»..

وفعلا، صارتْ هذه المقولةُ تتردّدُ في أحيائنا وشوارعنا، وفي بوادينا، حيثُ أن «الاستقلال» جاءنا بسلبياتٍ ما عهدناها في عقُود الاستعمار..

وضَعُونا أمام خياريْن لا ثالث لهما: قبول الاستعمار أو العيش في استقلال هو أبشعُ من الاستعمار، وكأن المغاربة لا يستحقُّون استقلالا حقيقيا، ومسؤولين نُزهاء، وديمقراطيةً فعلية، وسلطةً غيرَ مُرتشية..

علّمُونا أن القانون مصنوعٌ فقط لمعاقبة الفُقراء، لا أيضا من أجل مُحاسبة كبار المسؤولين!

وعلّمونا أنّ الأغنياء قد جاءهم الغنى من الله..

وأوهمُونا بذلك أن العمارات، وكُبريات الشّركات، وأساطيلِ الصيد في أعالي البحار، كلُّها هبةٌ من الله، وليست نهبا للمال العام، والحقِّ العام!

هكذا ضلّلُونا…

وما زالوا يُضَلّلُونَنا..

ويجدُون للأسف فينا تُربةً خصبة لممارسة مزيدٍ من التضليل..

فتأمّلوا كبار مسؤولينا وهم يتكلمون في التلفزة، إنهم يُحاولون إقناعنا بوجود واقع آخر ، غير الواقع الذي نحنُ فيه.

يرسمُون لنا عوالمَ ورديةً في الصّحة والتعليم والخدمات الاجتماعية، بينما الواقعُ شيءٌ آخر..

إنهم يتنافسون على تضليلنا..

وليس الوزراءُ وحدَهُم يمارسون التضليل، ولا قادةُ ما يُسمَّى بالأحزاب، وما هي أصلاً بأحزاب، هناك أيضا مُؤسساتٌ تُساهم في هذا التضليل، وتبحثُ عن فتاوى، لتبرير أيةِ سياسةٍ رسميةٍ غيرِ عاقلة، وغيرِ سليمة ، وغيرِ وطنية
ما أكثر فُقهاء التضليل في المغرب!

تجدُهم في الكُليات، والمساجد، والمدارس، والنوادي، وغيرِها…
هؤلاء يجتهدُون في خدمة الألوان، فتراهم يردُّون الأبيض أسْوَد، والأسودَ أبيض، ويُدخلون إلى الجنّة الظالم، وإلى النارِ المظلوم..
هذا دورُهم…

مُتمسّحون يُعلّمون الناسَ «وابلاً» من الممنوعات:

الممنوعُ الأول: أن تُحبَّ وطنَك..

فالمطلوبُ منك أن تتظاهر بالحُب، لا أن تحبّ..

هم لا يقولون لك هذا بالوضوح، يقولونه بالمرموز..

ما هو هذا المرموز؟

هو ألاَّ تَخْدُم المصلحةَ العامة، بل فقط مصلحتَك الشخصية، أي أن تخدُم نفسَك فقط..

ومن هذا المنظور، فمن يخدمُ نَفسَهُ فقط، لا يمكن أن تكون له روحٌ وطنية، لأن حُبَّ الوطن لا يكون إلا بحُبّ المصلحة العامة، لا بحُبّ المصلحة الخاصّة فقط!

فمن المفروض أن يتحلى من يُحبُّ وطنَه بخدمة الوطن من خلال خدمة المصلحة العامة، باعتباره جُزءا من هذه المصلحة العامة..

هكذا من المفروض أن تَسِيرَ الأمورُ إذا كان هناك حبٌّ حقيقي للوطن..
أمَا والحالُ عكْسَ ذلك في كثير من الأوساط عندنا، خاصةً ذاتِ المسؤولياتِ الهامة، فإن السلطة تكون مجردَ غنيمةٍ تدور حول الفرد ، والفردِ وحده، بعيدا عن المصلحة العامة!

وإذن لا حُبَّ للوطن، بدون خدمة المواطنين، لأن الوطن ليس هو الأرض فقط، هو قبْلَ الأرضِ الإنسان..
الإنسانُ أوّلاً..
الإنسانُ هو الوطن..

الممنوع الثاني: أنْ تكُون جادّا في عملك…

فالجادُّ يُحارَب..

والتشجيعُ والتقديرُ لا يذهبان ـ على العموم ـ إلى نُزهاء الموظّفين، وخَدُومي المصلحة العامة في مختلف فئات الشعب..

فتأمّلوا المناصب!

المناصب لا يحتلُّها كلّها جادّون نُزهاء.. على العكس، فيها الكثير من الخَنُوعين الذين لم يصلوا إلى تلك المناصب إلا بالطرُق المغشوشة الملتوية..

وفي هذه المواقع، يتحوّل الغشّاشون إلى فيروسات تُحاربُ كلَّ ذي قلب نظيف ، وكلَّ ذي ضمير حيّ..

الممنوع الثالث: أن تكون نجمًا…

النجمُ عندنا يُحارَب.. فالعصامي الذي صنع نجوميتَه بعرَق الجبين، يجدُ نفسه في ميدانٍ مشحونٍ بالمتسلّطين على المهَنِ الفنيةِ والعِلمية..

ومرة أخرى، تأمّلوا التلفزة: كثيرٌ من الفنّانين، والإعلاميين، لا وجود لهم في الشاشة، وإذا وُجد بعضُهم، ففي مَواقعَ هامشيّة.. إنهم يُحارَبُون..
والمسؤولون يفسحون المجالَ للرداءة..
يُعلّمون الناسَ برامجَ الرداءة..
مسرحياتِ الرداءة..
أفلامَ الرداءة..
أغاني الرداءة..

ومن أجل نشر ثقافة الرداءة، تُنفق أموالُ الشعب على إنتاجات رديئةٍ ليست في حقيقتها إلا استهتارًا بالذوق العام، وسياسةً ممنهَجةً لقتل أي إنتاج يخدم المصلحة العامة!

هُنا أيضا ينشط المنبطحون، الخَنُوعون، المتآمرون على الوطن والمواطنين..
الضاحكون على ذقون البلاد والعباد..

الممنوع الرابع: انتخابات حقيقية…

فالانتخاباتُ عندنا ما هي إلا صورة من مواسم الأضرحة، حيث الأكلُ والشرابُ وترديدُ ثقافة الأسيادِ والجنّ والعفاريت..

هذه الانتخابات، المعروفةُ بالبيع والشراء والتزوير والكذب، وصناعةِ سياسيين لا علاقة لهم بالسّياسة، اللهم إذا كانت «سياسةَ المصلحة الخاصة»، لا تُقدّمُ برنامجًا بل أشخاصا..
هذا واقعُ ما يُسَمَّى بالاحزابِ عندنا..

الأحزابُ لا تقدّمُ للناس برامج، بل أشخاصا..
ومن في هذه الأحزاب يتحدثُ عن برنامج، فهو لا يقصدُ برنامجًا بالمفهوم المتعارَف عليه عالميا، بل مُجرَّدَ كُرَّاسٍ فيه كلامٌ في كلامٍ في كلام..

مجردُ كلام…
لا برنامج عمل!
الأحزابُ تقدّم لنا أشخاصًا لكي نخضع لهم ، بدل أن نخضع للقانون..
أشخاصٌ سيكُونون بعد الانتخابات فوق القانون،
أي لا يُحاسَبون، أو ليسوا كلُّهم تحت طائلة المحاسبة..
القانونُ عندنا لا يُطبَّقُ على الجميع..
القانونُ ليس فوقَ الجميع!

إذا كُنتَ مُوظّفا تأتي في الوقت المطلوب، ولا تغادرُ عملَك إلا في الوقت المطلوب، فهذا ليس مقياسًا لضرورة ترقيتك.. فقد تأتي الترقيةُ إلى غيرك..

وإذا سألتَ عن المواصفات التي يتميّز ُبها الآخرُ عنك ، تجدُ أنهُ ليس أسمى منك خُلُقًا، بل هو يقوم بخدمات لمرؤوسيه من قبيل أنه يتجسّسُ على زُملائه الموظفين، ويُقدّم خدماتٍ أخرى، بعضُها ليلي، وآخرُ نهاري، لرؤسائه ومن معهم ومن فوقَهم!

هذا ليس مثْلَك أيها الموظفُ النُزيه.. فهذا شريكٌ متواطئ، في صفقات ضد المصلحة العامة..
هذا ميكروب..
ومثل هذا الميكروب موجودٌ بكثافة في مُختلف مؤسسات البلد..
ولهذا انحدرت البلادُ إلى مؤخرة القافلة العالمية!

هذه الحالة تُعيدنا إلى السؤال:

«ماذا لو أجرينا مسابقةً وطنية لاختيار أكبر كذّاب في المغرب؟»
ومع الكذابين ، نُقِيمُ مسابقةً لاختيار أكبر هدّام للمصلحة العامة..
مسابقة مضحكة..
كاريكاتورية..

ولكنها أيضًا جادة، لأنّ من الضّحك ما يُبكي، ومن البُكاء ما يُضحك!
طاقةٌ هدّامةٌ كبيرة في المغرب، تُنمُّ عن كارثة أخلاقية على مُستوى المسؤولية عن شؤون البلد، وهذه أدَّت إلى كارثة اجتماعية، وكارثة أخلاقية اجتماعية..

وهذه وتلك وغيرُهما أدت الى ضعف التضال الاجتماعي، وهزالة الطاقة الاجتماعية البنّاءة، وإلى ضعف التآزر العائلي..
وإلى انفصامِ شخصيةِ الإنسان!

واقعُنا مرير، فمن يُغيّره؟
الإحساسُ بالظلم والقهر إحساسٌ كائن، ولكن لا وجود لمن يصرخُ «لا»!
الصامتون كُثُر..
والانتحاراتُ في كل مكان..
الناسُ يُتقنون لغةَ الصمت..

أصبحت عندنا مؤسسةٌ هي الصمت.. تواطؤُ الصمت..
مؤسسةُ الصمت تُسانِدُ مؤسسةَ الرشوة، ومؤسسةَ اللاّاحترام..
كلُّها تصُبُّ في خانة ترجيح المعرفة على العمل، فكأن المهمَّ عندك أيها المسؤولُ هو ما تعرفُ لا ما تعمل، بينما الحقيقةُ هي العكس..

الحقيقةُ البنّاءة ليست ما أنت تعرف، بل ما أنت تفعل.. فما دُمتَ مسؤولاً عن الشأن العمومي، فالمفروضُ أنكَ أصلاً على اطّلاعٍ ودراية، لكن ما قيمةُ المعرفة إذا لم تكُن مُبرَّرَةً بالعمل؟
يُخطئ مسؤولونا وهم يتظاهرون بالمعرفة..

فالمهمُّ يا مسؤولي المظاهر، لا ما تقُولون، بل ما تفعلون..
الفعلُ هو الأهَمّ..
فهل أفعالُكُم بنّاءة؟
صنعتُم في بلدنا نمطًا تآمُريًّا بين السلطة والأحزاب والمؤسساتِ الدّينية والإعلامية، فكوّنْتُم لدى المجتمع تصورًا واحدا للأحداث، وبذلك قتَلْتُم استقلاليةَ الرأي، وشجاعةَ إبداءِ هذا الرأي..
وأصبح اللهاثُ وراء الماديات مُهيْمنًا على المحبة والإخلاص والثقة والبناء المشترك..

انحرفت الطبيعةُ الإنسانية، فبرز التعصبُ القادر على سحق أسُس العلاقات الحضارية، وبات دورُ المسؤولين في بلدنا مُنحصرًا في تضليل الجماهير..

وعندما يتكلمُ أحدُهم في هذا الموضوع، يقولُ لك: «هذه حالُ كلّ دول العالم، وليست حالنا نحن وحدنا، وإذا عمّتْ هانت»…

هكذا يُبرّرون تناسُل قوى الهدم والانحلال عندنا..

ويتباهون بتوجيه الناس إلى الإشباع المادّي، ناسين أو مُتناسين أن الإشباع النفسي، بالثقة والاحترام والأمن والأمان، هو الاشباعُ الحقيقي الذي يتحوّلُ إلى طاقة بنّاءة..

يستهترُون بالناس..

لا الوقت يحترمونه، ولا القانون، ولا الأخلاق العامة، ولا الحقوق العمومية..
يحوّلون هذه وغيرَها إلى شعارات، وكأن البلد سوف يتطوّرُ بالشعارات، وسوف يُنَمَّى بالشعارات..

كذبٌ في كذبٍ في كذب..

تضليلٌ في تضليل في تضليل..

أصبحنا مؤهَّلين لتنظيم «مُونديال» في البهْرجة…
و«مُونديال» في التضليل العمومي..
و«مُونديال» في الكذب..

ما دُمنا بهذه الصفات، وعلى هذه الحال، وبهذا القلب المتحجّر ، فنحنُ أهلٌ لكُلّ هذا التخلُّف، وكُلّ هذه « السّيبة»..
وسيأتي يومٌ يحاسبُنا

فيه أبناؤُنا وأحفادُنا، ليحصدُوا تخلُّفًا أكبرَ ممّا نحنُ فيه اليوم، ويقولوا لقُبورنا: « غرسوا لكم خيْرًا فاكلتموه، وغرستُم لنا أشواكا هي اليوم تُدْمِينا جميعا، لافرق فينا بين من كان آباؤهم من وُزراء المغرب، ومن كان آباؤهم من فُقراء المغرب»…

في ذلك اليوم، أي غدًا، سيحصدُ أبناؤكم يا مسؤولي البلد، مع أبنائنا، نفسَ الثمرة التي بذَرْتم في تُربة المغرب..

المستقبلُ لا يُفرّقُ بين من كان أبوه وزيرا، أو من بُسطاء البلد..
ولا يُفرّقُ بين مارس تهريبَ أموال البلد إلى البنوك السّويسرية أو غيرها، وبين من ظلّ أسيرَ الفقر والاحتياج منذ أن فتح عينيْه على «مغرب المحظوظين»، حيث انعدامُ فُرص التّكافُل والعدالة الاجتماعية..
الكل في المستقبل سواسية..

«المغربُ أجملُ بلد في الدّنيا»،
وهذه أكذوبةٌ أخرى، ما دام هذا الجمالُ مرتبطًا بالطبيعة، لا بالممارسة السياسية..
فالطبيعةُ شيء، والسلوكُ شيءٌ آخر..

آهٍ لو كان عندنا قضاء!

آهٍ لو كانت عندنا ديمقراطية!

آهٍ لو كانت في مُجتمعنا حياة!

آهٍ لو كان عندنا ضمير!

آهٍ و آهٍ و آه!