ليست من أسماء الله الحسنى

يدور جدل ديني حول اسماء الله الحسنى وبالتحديد عن 21 اسما من أسماء الله الحسنى الواردة في الترمذي لحديث رواه الوليد بن مسلم. والقضاء جهة رسمية لكن رفضت على الفور دار الافتاء هذا الإنذار وكذلك الأزهر (وهما جهتان دينيتان كبيرتان ومرجعيتان دينية ورسمية) .
يقول مناصرو الفكرة إنها صفات وأفعال وليست بأسماء فبالتالي لايجوز اشتقاق اسم الله منها كما يجب التحقق منها وتثبيت الاسماء دون الصفات والأفعال كاسماء حسنى لله تعالي. وإن هناك جهات بحثية إسلامية غير مصرية تؤيد رأيهم. حتى أنهم وصفوا من يقرها بالملحد .ويقولون أيضا: لماذا لم يرد اسم الرب ضمن الاسماء وهو إسم مذكور في القرآن؟ ومن هنا فهم يضعفون الحديث وينكرونه. وبالتالي يحتاج الموضوع إلى بحث أدق حسب وجهة نظرهم.
أما معارضوهم فيقولون: إنها اسماء وإن ظهرت كصفات لله تعالى فكما تؤخذ الأسماء من القرآن تؤخذ من السنة وليس ضروريا أن يكون كل اسم ورد بالقرآن هو أحد الأسماء الحسنى فقط بل إن السنة النبوية أوردت لنا اسماء كثيرة لم ترد بالقرآن، والأسماء الواردة بالحديث مصححة ومراجعة منذ قديم الأزل ورواته ثقات. وبالتالي الموضوع محسوم.
الاسماء التي يدور عليها الجدل هي (الخافض, المعز, المذل, العدل, الجليل, الباعث, المحصي, المبدئ ,المعيد,المميت, الواجد, الماجد, الوالي, المقسط, المغني, المانع , الضار, النافع, الباقي, الرشيد, الصبور.) وأنه يجب استبدالها بالاسماء التالية (النصير ،المولى ،الوتر ،القدير, الجميل،الحي،الستّير، المبين،الأحد،القريب،المليك،
الرازق،القاهر،الديان، الشاكر،المنان، المحسن، الشافي،المعطي، الرفيق، السيد، الطيب، الأكرم، الجواد،السبوح، الرب الأعلى، الإله, الخلاق ,القدير,المقتدر, الجميل). ونلاحظ أن عدد الاسماء البديلة أكثر من المحذوفة مما يغير العدد ويرفعه فوق المئة.
المهم ألا يتوسع هذا الجدل ويحدث شقاقا فتنبع عنه فرقة تنكر بعض الاسماء فيتهمها البعض بالخروج عن الجماعة أوتتهم فرقة من لاينكرها بأنه ملحد مستندين على الآية (وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ماكانوا يعملون). صدق الله العظيم .