كأس العالم و كأس المسيح ...

 
انشغل العقل الديني المسيحي طوال قرون عديدة بالبحث عن الكأس المقدسة، حيث تقول الأسطورة بأنها الكأس التي شرب منها المسيح عليه السلام في العشاء الأخير. ويفيد علماء الآثار بأنها قد صنعت في سوريا.

إنها الكأس التي يروى بأنها امتلأت بدم المسيح، حيث قام "يوسف الرامي" بجعل دم المسيح يتدفق إليها من على الصليب، الأمر الذي جعلها تأسر قلوب المسيحيين، وكما أسرت الكأس قلوب لصوص الكنوز لأنها صنعت من حجر العقيق وهي مرصعة باللؤلؤ والياقوت والزمرد.

لكن الكأس المقدسة ظلت بعيدا عن متناول لصوص الكنوز وذلك حين قام "يوسف الرامي" بأخذها إلى بريطانيا، حيث جعل لها حراسا يحمونها حماية شديدة.

لم تستقر الكأس المقدسة - حسب الأسطورة - في بريطانيا، بل قام "القديس بطرس" بأخذها إلى روما فأصبحت كأس الباباوات التي تستعمل في الطقوس المسيحية الخاصة.

لم يكن نقل الكأس المقدسة من يد إلى يد أخرى دون إراقة للدماء، إذ يقال بأنه بعد قتل البابا "سيكستوس الثاني" تفطن أحد رجال الدين الإسبانيين إلى إرسال الكأس إلى منزل عائلته في هويسكا بإسبانيا من أجل إبعادها عن نظرات المتربصين بها، ولكن بعدما اكتشف أمره وتم تعذيبه من قبل الإمبراطور "فاليريان"، الذي جعله يموت على صفيح حديدي ساخن.

لم يقتصر هوس البحث عن الكأس على قتل الأشخاص فحسب، بل تطور الأمر إلى حروب يقال إنها قامت بين المسيحيين والمسلمين في إسبانيا. فقد ساد الخوف لدى المسيحيين من استحواذ المسلمين على الكأس المقدسة، فطلب الملك الإسباني "ألفونسو الثاني" من الشاعر "غيوت دي بروفنس" تأليف قصة حول الكأس المقدسة وذلك من أجل مد الفرسان المسيحيين بالعزيمة وشحذ هممهم من أجل الدفاع عنها، فتحول الأمر إلى حروب صليبية ضد المسلمين في إسبانيا.

وظل العقل الأوروبي المسيحي مسلوبا بالكأس المقدسة فأقيمت حفريات وأبحاث عديدة من أجل الحصول عليها لكن عبثا. فكل مرة يشعر الذي يتوهم العثور عليها بإحباط شديد بعد معاينة علماء الآثار لما عثر عليه.
سيطرت الكأس المقدسة على العقل المسيحي إلى درجة قامت باستلابه بشدة إلى أن ظهر رجل فرنسي يدعى "جول ريميه"، عرف كيف يجد بديلا عن الكأس المقدسة التي بات العثور عليها أمرا ميؤوسا منه. حرر جول ريميه، الأب الروحي لفكرة كأس العالم، العالم المسيحي من الأسطورة التي سيطرت عليه لقرون عديدة. وحول أذهان الناس واهتمامهم في البحث والسعي للحصول على كأس لم ترفعها أيدي يوسف الرامي، لكن كأسا يوصل إليها سعيا بأقدام اللاعبين. ونجح جول ريميه ومن دون قصد في إيجاد الكأس البديل عن الكأس المقدسة.

إنها كأس العالم التي لم تلطخها دماء النبي، ولكن بقي الخوف من الرقم 13 والارتياب في الرقم 12 هو القاسم المشترك بين الكأس المقدسة وكأس العالم. فقد قيل بأن العالم المسيحي يتشاءم من الرقم 13 الذي يرمز إلى يهوذا الأسخريوطي، الذي يقال بأنه هو من وشى بعيسى عليه السلام. وكذلك أسقط الرقم 12 الذي تفيد بعض الروايات بأن للمسيح 12 تلميذا والثاني عشر هو يهوذا الأسخريوطي الخائن. هكذا أسقط الرقمان 12 و13 - ومن دون قصد - في منافسة كأس جولي ريميه، فأصبح كل فريق من الفريقين المتنافسين يحتوي على إحدى عشر لاعبا.

تمكن جول ريميه من تحويل حزن العالم الغربي على الكأس المقدسة إلى فرحة تملأها أهازيج الاحتفال بكأس العالم. وتمكن كذلك من جعل حلم العثور على الكأس الذي كان مستحيلا فأصبح ممكنا مع كأس العالم. ونجح جول ريميه في جعل البحث عن كأسه مشروعا ومتاحا لكل العالم، وبذلك جعل المسيحيين والمسلمين وغيرهم يتقابلون في المنافسة للسعي لنيل الكأس من دون اللجوء إلى السيوف وإراقة الدماء.

تمكن جول ريميه بجعل كأسه تنتصر على الكثير من القيم الشريرة التي لم تستطع القوانين ولا حتى أماكن العبادة من الانتصار عليها ومثال ذلك العبودية. فقد كان الإنسان الأبيض إلى وقت قريب ينظر إلى الزنوج على أساس أنهم عبيد. ولكن كأس جول ريميه تمكنت من اجتثاث هذه النظرة العنصرية المقيتة من قلوب الكثير من البيض فوجد الرجل الأبيض نفسه منبهرا بلاعبين زنوج. أصبح الرجل الأشقر يتلهف لالتقاط حذاء "بيلي" الذي كان أجداده عبيدا يجرون المحراث في مزارع البيض. وسعت شقراوات العالم للحصول على صور تذكارية مع "بيلي" و"جورج ويا" وغيرهما.

ولكن بالمقابل تمكن البعض من جعل كأس جول ريميه المظلة التي تغطي السياسة فكثيرا ما يتم استغلال تظاهرة كأس العالم لتحويل الأذهان عن أحداث سياسية محبكة بعناية. ففي عام 1934 استضافت ايطاليا بطولة كأس العالم من 27 مايو إلى 10 يونيو وفي هذه الفترة تم جلب حوالى 62000 يهودي كمستوطنين إلى فلسطين.

وفي عام 1982 تزامن حصار بيروت مع انطلاق كأس العالم لكرة القدم في إسبانيا. وهي بطولة شاركت فيها دولتان عربيتان، هما منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب الجزائر. وبينما كانت أنظار العالم مشدودة إلى مجريات البطولة بدأ حصار وقصف الكيان الغاصب لبيروت يوم 13 يونيو 1982 بمساعدة عملائها من الميليشيات، وهو نفس اليوم الذي لُعبت فيه أول مباراة في المونديال بين الأرجنتين وبلجيكا. ويرجح الكثير بأن اختيار توقيت العدوان والاجتياح بالتزامن مع مونديال 1982 قد اختير له الوقت بعد دراسة معمقة للحادثة.

حين كانت أرض لبنان مرتعا لدبابات الصهاينة، كان العالم العربي وقتها مشغولا بمستجدات المونديال. فقد افتكت الجزائر الفوز في مباراتها ضد منتخب ألمانيا لكرة القدم 2 - 1 في 16 يونيو، وكذلك فازت على منتخب تشيلي.
لقد كانت كأس العالم في الكثير من الأحيان نقمة على العالم العربي خاصة، إذ لم تستطع كأس جول ريميه أن تفعل ما فعلته في باقي أصقاع العالم.

مازلنا في عالمنا العربي لم ننجح في استثمار تظاهرة كأس العالم، ولم نستطع أن نقدم أنفسنا للعالم بأننا نحن أيضا مثل شعوب العالم المسالمة، يمكنها أن تنافس في تظاهرات عالمية كبرى.
مازلنا نصرح بأننا عاجزون عن اللعب كما نحن عاجزون في مجالات التنمية وغيرها.

لقد فشلنا حتى في اللعب، فشلنا وفشلنا و فشلنا... حتى في اللعب لا يمكننا أن نكسب ونلعب كما نحن كما غيرنا، حتى كأس العالم التي يحصل عليها بكرة تتقاذفها الأقدام ليس من حقنا أن نحلم بها وأن نأمل بأن ترفع عاليا بسواعد شبابنا العربي، للأسف الشديد إننا أمة فشلت حتى في اللعب!؟

لقد فشلنا في عالمنا العربي في استثمار منافسة كأس العالم استثمارا بريئا. فالكأس البديل عن الكأس المقدسة التي ملأها يوسف الرامي بالدم المتدفق من على الصليب، حسب الأسطورة، قد تحولت في عالمنا العربي إلى مجمرة يلقى فيها الأفيون فتتصاعد أبخرته، وتقرأ عليها طلاسم تجعل الخاسر يتوهم نفسه ناجحا، ويتوهم البطال نفسه عاملا، ويتوهم المحتل نفسه مستقلا، ويتوهم المرؤوس نفسه رئيسا...؟!

أ.جيجيكة إبراهيمي
جامعة بوزريعة / الجزائرالعاصمة