بسم الله الرحمن الرحيم

الأساتذة الشعراء والأدباء وكل محبى الثقافة

صباح الخير

مرفق مقال لى

كتبته ردا على موضوع مصادرة أنسى الحاج

الذى نشره الأستاذ محمد شعير

أرجو أن أسعد بقراءتكم له

لكم خالص الشكر ووافر التقدير

المحب / محمود الأزهرى

مصر

ت : 0102741859

---------------------


إنه حقا غضب شخصى
سعدت بكتابة الأستاذ / محمد شعير عن مصادرة أنسى الحاج فى هيئة قصور الثقافة سعادة مختلطة بالألم والحسرة على ما وصل إليه سيرالعمل الثقافى وأسلوب التعامل مع المثقفين واختلال واختلاف القيم والمعايير فى هذا المجال ، لقد لفت انتباهى قول شعير : " إنه غضب شخصى " هو الذى دفعنى لكتابة المقال الذى نشر فى جريدة صوت البلد وعدد من المواقع الالكتروونية ، وأقول له: نعم إنه غضب شخصى بسبب الإحساس بالظلم الشديد المتمثل فى رفض الهيئة نشر ديوان شاعر ناشىء متعللة بأسباب ابعد ما تكون عن الديوان فلا يوجد أبدا أية قصائد تمثل خروجا على الدين- كما يزعمون - وفى نفس الوقت ينشرون أعمال بها هذا الخروج السافر والواضح الذى يتحجون به لرفض نشر أعمال شعراء مبتدئين ، وهذا معناه أن النشر يتم بناء على هوى ومزاج الناشر ، ولا توجد لديه أية خطة ولا أية معايير نزيهة للنشر يسير وفقها ، ويمشى على ضوء منهاجها ، إنه غضب شخصى بسبب اختلال المعايير والقيم والفساد الثقافى ؛ إن الشاعر الكبير" أنسى الحاج " لن - يضار كثيرا - بمصادرة أعماله فى القاهرة - لاهو ولا قراؤه ولا محبو الشعر- لأن هذه الأعمال منشورة هنا وهناك كثيرا ومتوفرة على النت ولكن الضرر الأكبر - هكذا أتصور - هو فى منع عمل جديد لشاعر مبتدىء - وليس بالضرورة أن يكون هذا العمل هو عملى - إننى أتكلم عن أى شاعر مبتدىء - حاجة الشعراء المبتدئين للدفاع عنهم وتبنى قضياهم أكثر من حاجة الشعراء المشهورين ، قد يكون هذا ضدد فكرة التسويق ، ولكننا نتكلم عن الدفاع عن قضايا الثقافة والحرية ؛ إننى منذ سنوات التكوين وأنا أحب أنسى الحاج بسبب حبى لأعماله الأولى - لن والرأس المقطوع - ومع ذلك فأنا لا أرى أنسى نبيا من الأنبياء ، ولا مقدسا عاليا على النقد ، إننى بالفعل غير راض عن النماذج التى ضمنتها فى مقالى ، ولا أراها تمثل شعرية فنية مميزة وأرفضها فكريا ، وإذا كان أنسى الحاج يرى أن له الحق والحرية فى أن يسب الله والأنبياء فمن حقنا نحن أن نسب الكلام السىء البذىء حتى لو كان صادرا من أنسى نفسه ، فأنسى لم يسع لهدم المقدس ليكون مقدسا جديدا ، أما بالنسبة للتكفير فهذه ليست وظيفتى ، ولا شأن لى بالتكفير فهذ شىء خطير يقوم به المختصون أنا أتعامل مع الإبداع الجميل أيا كان موقعه وأيا كان كاتبه ؟ فى الأعمال الإبداعية المترجمة لا نسأل عن جنسية الكاتب ولا عن ديانته ؟ إننا نسأل عن جمال العمل ؟ وجودة الترجمة أولا ؟
وأقول للكل المهتمين بالحرية والإبداع إننى تقدمت بديوان شعر عنوانه
خطيئة تخطيط " لسلسلة أصوات بالهيئة العامة لقصور الثقافة " والديوان رفض وبسؤال الأستاذة : نور الهدى عبد المنعم عن سبب الرفض قالت : " إنه يتعارض مع خط المؤسسة " فهل هذا الكلام يثير السعادة ؟ وما رأى المدافعين عن حرية الإبداع فى مسألة تعارض الإبداع مع خط المؤسسة ؟ وما هو خط المؤسسة أصلا حتى يكتب أدباء مصر إبداعاتهم بناء عليه ؟ وحتى يشاركوا فى تصحيح الصورة الثقافية المتردية لمصر فى الخارج ؟ وإننى واثق أن الرفض تم مسبقا قبل ان يقرأ الكتاب ؟ وأوجه سؤالا للكاتب الكبير الناقد د/ محمد عبد المطلب : : وأقول له : هل قرأت الكتاب ؟ هل أنت راض عن رفض كتاب لأنه يتعارض مع خط المؤسسة ؟ إن الكلام عن دور مصر الثقافى سيكون كلاما غير ذى بال إذا لم تحب مصر أبناءها وإذا لم يعتن كبار الكتاب بصغار الكتاب - إذا صح أن نقول أن هناك صغارا و كبارا فى الكتابة الفنية ؟
علينا أن نحب جميع الكتاب هذا أمر بدهى ولكنى ألاحظ حالة زائدة من المحبة و الاستهواء والفتنة بالكتاب العرب وهذا يعكس دلاليا فقدنا للثقة فى ذواتنا وفى مناخنا وفى تربتنا وفى أبنائنا
محبتى وتقديرى لكم جميعا
محمود الأزهرى
مصر

عضو اتحاد الكتاب

-------------------------

مقال الأستاذ محمد شعير " قتل صامت لأنسى الحاج بقصور الثقافة " المنشور بجريدة أخبار الأدب ص4 على هذا الرابط :
http://www.akhbarelyom.org.eg/adab-pdf/index.html
----------------------

:
مقال الشاعر محمود الأزهرى : " إذن صادروا أنسى الحاج : المنشور منذ عامين فى موقع دنيا الوطن وجريدة صوت البلد ومواقع أخرى على هذا الرابط
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-89741.html


------------------
مقالالأستاذ / محمد شعير المنشور فى اليوم السابع وإيلاف وجريدة الأخبار اللبنانية ومواقع أخرى على هذا الرابط :
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=137556