عرفان الصدر بين المشروعية والاستعمار .. الصرخي مبينًا

بقلم : احمد الملا

من يطلع بعين التحقيق والتدقيق العلمي المنصف- كما يفعل السيد الأستاذ الصرخي الحسني- على لقاءات ومؤلفات السيد الصدر الثاني-غفر الله له- يجد كل ماهو غريب وعجيب، ومن أمثلة ذلك كلامه حول مسلك العرفان في لقاء الحنانة الثالث تحديدًا، إذ يلاحظ القارئ المنصف في كلام السيد الصدر عدة أمور :-

أولًا :- قد خالف كلامه بأنه لم يأخذ من الخميني أي شيء سوى درس المكاسب ، فهو وبطريقة غير مباشرة قد أخذ منه مشروعية ما يسمى بمسلك العرفان على أقل تقدير حتى جعله أحد أعمدة تشريع العرفان الثلاثة (الخميني- السبزواري-الصدر ) ...

ثانيًا :- إن مسلك العرفان هو عبارة عن مخطط استعماري غربي يراد منه تخدير الشيعة خصوصًا وعدم الوقوف بوجه أي مخطط غربي وقد اعتمدوا على إشاعة التعاليم الصوفية ومنها تعاليم ابن عربي! ومن الجدير بالذكر أن السيد الصدر على الرغم من معرفته بذلك وقوله بذلك لكنه في كتابه منة المنان- المقدمة ص 29- يوجه بإتباع تعاليم ابن عربي وقد سبق وأن أوضحنا ذلك ، وهنا يثار التساؤل المهم وهو ؛ هل السيد الصدر قد دخل في فلك خدمة الاستعمار من خلال إشاعة السلوك العرفاني وتعاليم ابن عربي التي أمر بها الغرب ؟! أو إنه يفتخر بمشروعة هذا المسلك ويروج له ؟!...

الجواب ؛ وسيكون في نقاط :-

النقطة الأولى :- لو كان السيد الصدر-غفر الله له- يتحدث عن مشروعية مسلك العرفان لما قال أنه من مشاريع الإستعمار ، هذا من جهة ومن جهة أخرى قال وبصريح العبارة (( الله تعالى لا يريد وجود الباطن عند كل الناس وإلا كان أولى الناس بالإعلان عن الباطن المعصومون والنبي-عليهم الصلاة والسلام- لماذا لم يبروا الناس على الباطن ونحن نربي على الباطن ؟! )) وهذا تصريح واضح منه بعدم مشروعية هذا المسلك أو على أقل تقدير بعدم وجوبه على الناس وجعله ركنًا أساسيًا في الحوزة العلمية وسمة رئيسية للمرجع الديني أو أحد المعارف كما يسميها هو ( المعارف الثلاثة ؛ الوعي الاجتماعي ؛ الفقه والأصول؛ والعرفان )...

النقطة الثانية :- يتضح مما تقدم أن السيد الصدر- غفر الله له- يتحدث عن كون مسلك العرفان أحد أدوات الإستعمار الغربي التي تسلل من خلالها إلى العالم الشيعي ليحقق أهدافه ومطامعه ومشاريعه والسيد الصدر قد ساعد الغرب على ذلك من خلال إشاعة هذا المسلك وجعله ركنًا أساسيًا في الحوزة العلمية وأهم صفة في مرجع التقليد ، سواء كان بقصد أو بغير قصد لكن النتيجة كانت واحدة وهي خدمة الإستعمار ...

فكما يبدو وواضح أن السيد الصدر-غفر الله له- قد وقع في شراك الاستعمار وقدم خدمة له من خلال تشريع هذا المسلك المضطرب القائم على أساس الشعوذة وتحضير الأرواح تحت عنوان ( العرفان ) وأن كل ما كان يذكره من سلوك وعرفان هو وصف حال أي كان يتحدث عن كونه الزعيم الأوحد للعرفان ويتباهى به ؛ وأن افتخاره بهذا المسلك ما هو إلا افتخار بخدمة مشاريع الإستعمار وتنفيذ مخططاتهم ...

كل ذلك مستوحى من تغريدة السيد الصرخي الحسني الأخيرة التي نشرها على حسابه الشخصي في موقع تويتر ؛ والتي تمثل التسلسل 29 من بحثه الموسوم ( أستاذنا الصدر .. العرفان اضطراب ) حيث قال فيها :-

{{ [٢٩] إستِعمَار وَجَاسوسِيّة ... أو ... افتِخَار وَمَشروعِيّة ؟!! ١- إذا كَان التّصَوّف وَالعِرفَان مُخَطَطا استعمَارياً وَمِن عَمَل الجَوَاسِيس، {من جُملَة التَخطِيطات ... شیوع التّصوّف، حَتّى أنَه في إحدَى مُذكَرات أحَد الجَواسِيس القُدَمَاء الغربيّين ..}[الحنَانة٢] فَكَيفَ سَار الأستَاذ فِي هذا المُخطّط لِعَشَراتِ السّنِين مُنذ حضور وَعَقْد جَلسَات تَحضِير الجنّ إلَى تَصَدّيهِ لِلمَرجَعِيّة وَإلى آخِر عُمره (رَحِمَه الله)، وَقَد شَرعَنَه وَنَفَذَه وَسَلَكَ الكَثيرينَ عَليْه وَأشَاعَهُ فِي المُجتَمع إلَى المُستَوَى الّذي إعتَبرَ الحَديثَ عَنهُ تَنويراً لِلرَأيِ، بَل قَد إفتَخَرَ به !! مِن حَيث أنّ اللهَ وَفَقَهُ وَجَعَلَه سَبَباً لايمَان النّاس بمَشروعِيّة التّصَوّف وَالعِرفَان وَالتّسلِيك ، {لِتَنوير الرّأي العَام حَولَ المَوضوع ... الله وَفّقَ لِلتَسبيب إلَى إيمَان النّاس بمَشروعِيّة هذا المَسلَك، وَذلِك أنّه ظَهرَ مُتَعدّدون ... ثَالِث القَوم وَهوَ دَاعِيكم} ؟! [الحنّانة ٢] ٢- فِي لِقَاء الحنّانَة ۲، كَانَ الكَلام عَمّا عُرفَ وَأشيعَ بَين النّاس مِن تَأييدِ وَدَعْمِ نِظَامِ صَدَام لِلأستَاذ، وَتَسلِيمه أمورَ الحَوزَة !! فِي مُقابلِ التّضييق عَلَى باقي المَراجع كَمَنْعِ الصّلَاة فِي مَسجد الخَضرَاء !!وَفِي مَقَام الدّفَاع عَن نَفسِه قَالَ الأستَاذ : {كذلِك المَرجعيَة لَيسَت شَيئاً هَيّناً في نظر الغرب ... ينبغي مراقبتها، والشيعة أيضا ... لَيسَت شَيئا سَهلاً تجاه الاستعمار وتجاه القوى العالمية المعاصرة ... أيضاً يَنبَغي أن تُؤخَذ بنَظَر الاعتِبَار ... كلَما يَكونون هَادِئينَ أكثر، ملتَهين (مَشغولين) ... هَذا هُوَ الزّين (الجيّد)، حَتّى يَبقون (يَكونوا) خَامِلِين وَهادِئينَ لَيسَ أكثر، وَأكثر مِن ذلِك، أنّ مِن جُملَة التّخطِيطات لِلشّيعَة هِي شيوع التّصوّف، حَتّى أنّه فِي إحدَى مُذكَرات أحَد الجَواسِيس القُدَمَاء الغربيّين، أنّه عَلّمُوا تَعالِيم ابْن عَرَبي، لأنّها تَجعَل الفَردَ بَعيداً عَن النّاس، وَقَليل الإهتمام بالدّنيَا، وَقَلِيل الإهتِمَام بالمُجتمَع، حتّى لَا يَجدوا كَلِمَة ضدّهم، أو نَشَاطاً ضدّهم ... فَكَانَ مِن جُملَة المَصَادیق بهذا العَمَل كلَه شنُو (مَا هو) ؟! أنّ السّيد محمَد الصّدر يَكون، سليمَة اطّمّه !! حَتّي يَتَخَلَص مِنه الغَرب بالدّاخِل وَالخَارج لَا أكثَر وَلَا أقلّ، فَمِن هنا أيّدُوه، حَتى يَنزل !! كُلَ ما فِي المَوضوع هذا}![ الحنانة٢، مواعظ ولقاءات(٣٨-٤٠)] ٣- فِي لِقَاء الحنانة ٣، مِن الوَهْمِ زَعَموا وجودَ سُؤالٍ وَجَوابٍ عَن العِرفَان، ثَمّ فَرّعوا عَلى ذلِك بسؤال: {هل هناك إضافة على السؤال الأخير الذي وجهناه إليكم حول السلوك والعرفان }؟! ... وَقَال في جَوابه: {أضيف شَيئاً لِتَنوير الرّأي العَامّ حَولَ المَوضوع ... أشَرتُ فِي المَجلِسِ السّابق إلَى أنّ المُجتمَع كَانَ يَنفرُ مِن هذَا الشّيء (السّلوك وَ العِرفَان) إلَى دَرَجَةٍ عَجيبَة ... لَكِن الله تَعالَى هُو الّذي وَفّقَ لِلتَسبيب إلَى إيمَان النّاس بمَشروعِيّة هذا المَسلَك، وَذلِك أنّه ظَهَر مُتعَدّدونَ لَهم هذا المَسلَك ... الخُميني ... السّبزواري ... المُهم أنّه جَاء ثَالثُ القَوم وَهُو دَاعِيكُم ... إنّ التّصوَفَ فِي العَالَم مَوجود فِي مُختلَف الأديَان وَالمَذاهِب إلّا المَادّيّين ... مُختلَف الأديَان سَواء كَانَت سَمَاوِيّة أو أرضِيّة فِيها تَصوّف ... عَلى أنّ الهَدَفَ الرَئيسيّ ... هذِه المَضامِين يَلتَزم بها الخَلق تَكويناً !! وَيلتَزم بها المُتَصَوّفَة وَالعارِفونَ التفَاتاً وَعَقلاً وَتَعَقّلاً ... إنّ التّصَوّفَ الشّيِعيّ الإمِامِيّ يَرتَبط بالأئمّة (سَلام الله عَلَيهم) ... أنَا أحتَرم المَشيَخَة ... لِتَوجيه الطّلاب، إنّ هذا السّالك ينبغي أن لَا يَرتَبك حَالُه وَأن لَا يَضلَ تَرتِيبه وَإنّما يُنظّمه الشَيخ وَيُرتّبه، هُو أعلَم بدائِه وَبِدوَائِة}[الحنّانة٢، مواعظ ولقاءات(٥٣-٥٧)] الصّرخي الحَسَني .. ..}}....

لكل من يريد أن يطلع على بحوث السيد الصرخي الحسني التي ناقش فيها عصمة السيد الصدر ومؤلفاته كالموسوعة المهدوية والمؤلفات الأخرى يرجى إتباع 1- هذا المعرف على موقع تويتر : @AlsrkhyAlhasny

2- على الفيس بوك يرجى إتباع الرابط - المختصر - الخاص بصفحته الخاصة :

http://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny