ديوان جميل بثينة

هو جميل بن عبدالله بن معمر العذري القضاعي, نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة. شاعر من عشاق العرب, افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية, من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. كان له معها أخبار تناقلها الناس, وقال فيها شعرا يذوب رقة. أكثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المديح. قصد جميل مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل, فأقام قليلا ومات ودفن في مصر, ولما بلغ بثينة خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:
وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا, يـا جـميل بـن معمر, إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا

________________________________________

مرتبة حسب القوافي

قافية الهمزة
أتاركتي للموت أنت فميّت وعندكِ لي، لو تعلمين، شفاء
________________________________________
لقد أورَثَتْ قلبـي وكان مصحـحـا بثينـةُ صدغا يـوم طار رداؤهـا
إذ خَطَرَتْ من ذكر بـثـنـة خطرةٌ عصتني شؤون العين فانهلّ ماؤها
فإن لم أزرها عادني الشوق والهوى وعاود قلـبـي من بثينـة داؤها
وكيف بنفـس أنتِ هيّجتِ سقمهـا ويمنع منها يـا بثيـن شفـاؤهـا
لقد كنت أرجـو أن تجـودي بنائل فأخلف نفسـي من جداك رجاؤهـا
فلو أن نفسـي يا بثيـن تطيعـني لقد طال عنكم صبرهـا وعزاؤهـا
ولكن عصتـني واستبدّت بأمرهـا فأنتِ هـواهـا يا بثيـن وشاؤها
فأحيي –هداك الله- نفسـاً مريضةً طويـلاً بكم تهْيامُها وعـنـاؤهـا
وكم وَعَدَتْنا من مواعد –لو وفـت بوأيٍ- فلم تنجَزْ قليـلٍ غنـاؤهـا
وكم لي عليها من ديـونٍ كثيـرةٍ طويـلٍ تقاضيهـا بطيءٍ قضاؤهـا
تجـود بـه في النّـوم غير معرّدٍ ويحـزن أيقاظـاً عليها عطاؤهـا

________________________________________
قافية الباء
تعالي نَبِعْ في العام يا بثن ديننا بدنيـا فإنا قابلا سنـتـوب
فقالت : لَعَـنَّا يا جميـل نبيعه وآجالنا من دون ذاك قريـب
________________________________________
وأول ما قاد المـودّة بينـنـا بوادي بغيضٍ يا بثين سِبابُ
وقلت لها قولاً ، فجاءت بمثله لكل كـلامٍ يا بثيـن جوابُ
________________________________________
ألا أيّها النـوّام وَيْحَـكُمُ هُبّوا أُسائِلُكُمْ هل يَقْتُلُ الرّجلَ الحُبُّ؟
فقالوا : نعم حتّى يَسُلَّ عظامه ويتركه حيـران ليس له لُـبُّ
________________________________________
أعاتب من يحلو لديّ عتابه وأترك من لا أشتهي وأجانبه
________________________________________
ارحميني فلقد بليت فحسبي بعض ذا الدّاء يا بثينة حسبي
لامني فيك يا بثينة صحبي لا تلوموا لقد أقرح الحب قلبي
زعم النـاس أن دائي طبّي أنـتِ والله يا بثيـنـة طبّي
________________________________________
وقالوا: يا جميل أتى أخوها فقلت أتى الحبيبُ أخو الحبيبِ

________________________________________
قافية التاء
حلفـت يمينـا يا بثينـة صادقـا فإن كنت فيها كاذبـا فَعَميتُ
إذا كان جلـد غير جلـدكِ مسّني وباشرني دون الشّعار شريتُ
حلفـت لهـا بالبدن تدمى نحورها لقد شَقِيَتْ نفسي بكم وعنيتُ
ولو أن راقي الموت يرقي جنازتي بمنطقها في الناطقين حييتُ
________________________________________
وما بكتِ النساء على قتيلٍ بأشرفَ من قتيل الغانياتِ

قافية الحاء
حلفت لكي تعلمن أني صادق وللصدق خير في الأمور وأنجح
لتكليم يـوم من بثينـة واحد ورؤيتهـا عندي ألـذ وأملـح
من الدهر لو أخلو بكنّ وإنما أعالج قلبـا طامحا حين يطمح
________________________________________
وبثنـة قد قالت و كل حديثها إلينا ولو قالت بسـوء مملـح
رجال ونسـوان يودون أنني وإياكَ نخزى يابْن عمي ونفضح
وحولي نساء إن ذُكِرْتُ بريبة شمتـن وما منهن إلا سيفـرح
أتقرح أكباد المحبيـن كالذي أرى كبدي من حـب بثنة يقرح
فوالله ثـم الله إني لصـادق لذكرك في قلبـي ألـذ وأملـح
________________________________________
هل الحائم العطشان مسقًى بشربة من المزن تروي ما به فتريح
فقالت: فنخشى إن سقيناك شربة تخبِّر أعـدائـي بهـا فتبـوح
إذن فأباحتني المنـايـا و قادني إلى أجلي عضب السلاح سفوح
________________________________________
أظل نهـاري لا أراهـا وتلتقي مع الليل روحي في المنام وروحها
فهل لي في كتمان حبي راحة ؟ وهل تنفعني بوحـة لو أبـوحهـا

________________________________________

قافية الدال
أقـول ولما تجز بالـود طائلا جزى الله خيـرا ما أعف وأمجـدا
فقالت: بغيري كنت تهتف دائبا وكنت صبـورا للغـواني مصيـدا
فقلت: فمن ذا تيّم القلب غيركم وعوّده غيـر الذي كـان عـوّدا
فقالت لتربيها لتصديق قولهـا: هلما اسمعها منه المقالة واشهدا
فقالت: وهل في ذاك بأس وإنما أريـد لكيما تسعـداني وتحمـدا
________________________________________
لا لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت علي مواثقا وعهودا
________________________________________
حلّـت بثينة من قلبـي بمنزلة بين الجوانح لم ينزل بها أحد
يا ليتنا – والمنى ليست مقربة أنا لقيناك والأحراس قد رقدوا
فيستفيـق محـبّ قد أضرّ به شوق إليك ويشفى قلبه الكمد
وعاذلون لَحَوني في مودّتهـا يا ليتهم وجدوا مثل الذي أجد
________________________________________
إذا قلتُ: ما بي يا بثينـة قـاتـلـي من الوجـد، قالت: ثابت ويزيد
وإن قلتُ: ردّي بعض عقلي أعش به مع الناس، قالت: ذاك منك بعيد
فمـا ذُكـر الخـلان إلا ذكـرتـهـا ولا البخل إلا قلتُ: سوف تجود
إذا فكرَتْ قـالـت : قد أدركـت ودّه وما ضرّني بخـلٌ ففيم أجـود
علقت الهـوى منهـا وليـدا فلم يزل إلى اليوم ينمي حبّهـا ويزيد
يمـوت الهـوى مني إذا ما لقيتهـا ويحيـا إذا فارقتـهـا فيعـود
يقولـون جاهـد يا جميـل بغـزوة وأي جهـاد غيـرهـن أريـد
________________________________________
ونغّص دهر الشّيب عيشي ولم يكن ينغّصه إذ كنت والرأس أسود
نخصّ زمـان الشّيـب بالذّم وحده وأي زمـان يا بثينـة يحمـد
________________________________________
ليت شعري أجفوة أم دلال أم عـدوّ أتى بثنـة بعـدي
فمريني أطعك في كل أمر أنت واللهِ أوجه الناس عندي
________________________________________
يكاد فضيض الماء يخدش جلدها إذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد
________________________________________
فلا تكثرا لومي، فما أنا بالذي سننت الهوى في الناس أو ذقته وحدي

________________________________________
قافية الراء
ومما شجاني أنها يـوم ودّعـت تولّت وماء العين في الجفن حائر
فلمّا أعـادت من بعيـد بنظـرة إليّ التفاتا أسلمتـه المحـاجـر
يقولون لا تنظـر وتلـك بليّـة بلى كلّ ذي عيـن لا بدّ نـاظـر
أُلامُ إذا حنّت قلوصي من الهوى ولا ذنب لي في أن تحـنّ الأباعر
________________________________________
والحـب أول ما يكون لجـاجـة تأتي به وتسوقه الأقـدار
حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى جاءت أمور لا تطاق كبار
________________________________________
لا والذي تسجد الجباه له ما لي بما دون ثوبها خبر
ولا بفيها ولا هممت بـه ما كان إلا الحديث والنّظر
________________________________________
أقلّب طرفي في السّماء لعله يوافق طرفي طرفها حين تنظر
________________________________________
إني عشيّة رُحْتُ وهي حزينة تشكو إليّ صبابة لصبور
وتقول: بِتْ عندي فديتك ليلة أشكو إليك فإنّ ذاك يسير
غرّاء مبسـام كأن حديثهـا درّ تحدّر نظمـه منثـور
لا حسنها حسـنٌ ولا كدلالها دلٌّ ولا كوقارها توقيـر
________________________________________
ألا قاتل الله الهوى كيف قادني كما قيد مغلول اليدين أسير
________________________________________
وكان التفرّق عند الصباح عن مثل رائحة العنبر
خليـلان لم يقربا ريبـة ولم يستخفا إلى المنكر
________________________________________
يقولـون: مسحـور يجنّ بذكرها فأقسم ما بي من جنون ولا سحر

تجـود علينـا بالحديـث وتـارة تجود علينا بالرضاب من الثّغـر
فلو سألـت مني حيـاتي بذلتهـا وجدت بها إن كان ذلك من أمري
هي البـدر حسنا والنساء كواكب وشتّان ما بين الكواكـب والبـدر
بقد فُضِّلتْ حُسْنا على الناس مثلما على ألف شهرٍ فُضِّلتْ ليلة القدر
________________________________________
عليها سلام الله من ذي صبابـة وصبّ معنّى بالوسـاوس والفكـر
مضى لي زمـان لو أخيّر بينـه ويبن حياتي خـالدا آخـر الدهـر
لقلـت: ذروني سـاعـة وبثينـة على غفلة الواشين ثم اقطعوا أمري
مفلّجـة الأنيـاب لـو أن ريقهـا يُداوى به الموتى لقاموا من القبـر
إذا ما نَظَمْتُ الشّعْرَ في غير ذكرها أبى وأبيها أن يطـاوعني شعـري
________________________________________
وآخر عهدٍ لي بها يوم ودّعـت ولاح لها خـدّ مليـح ومحجـر
عشّية قالـت لا تضيعنّ سرّنـا إذا غبت عنّا وارعه حين تدبـر
وطرفـك إما جئتنـا فاحفظنّـه فزيغ الهـوى باد لمن يتبصّـر
وأعرض إذا لاقيت عينا تخافها وظاهـر ببغـضٍ إن ذلك أستـر
فإنك إن عرّضت بي في مقالـة يزد في الذي قد قلت واشٍ مكثّر
وينشر سرّاً في الصديق وغيره يعزّ علينا نشـره حيـن ينشـر
وما زلت في إعمال طرفك نحونا إذ جئت حتى كاد حبّـك يظهـر
لأهليَ حتى لامنـي كل ناصـح شفيـق لـه قربى لدينـا وأيصر
وقطّعني فيك الصديـق ملامـة وإني لأعصي نهيهـم حين أُزْجَر
وما قلـت هذا فاعلمـنّ تجنّبـا لصرم ولا هذا بنـا عنـك يقصر
ولكنني –أهلي فـداءك- أتقـي عليك عيـون الكاشحيـن وأحذر
وأخشى بني عمّي عليـك وإنما يخـاف ويبقي عرضـه المتفكّر
وأنت امرؤ من أهل نحد وأهلنا تهـام ومـا النجـدي والمتغـوّر
غريـب إذ ما جئت طالب حاجة وحولي أعـداء وأنـت مشهّـر
وقد حدّثوا أنا التقينا على هوى فكلهـم من حمله الغيـظ موقـر
فقلت لها: يا بثن أوصيت حافظا وكل امـرئ لم يرعه الله معـور
فإن تك أم الجهم تشكي ملامـة إليّ فما ألفـي من اللـوم أكثـر
سأمنح طرفي حين ألقاك غيركم لكيما يروا أن الهـوى حيث أنظر
وأكني بأسمـاء سـواك وأتقي زيـارتكـم والـحـبّ لا يتغيّـر
فكم قد رأينـا واجـدا بحبيبـه إذا خاف يبدي بغضه حين يظهر

________________________________________

قافية العين
ديـار ليـلى إذ نحلّ بهـا معـا وإذ نحن منها بالمودّة نطمـع
إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها ولا بد من شكوى حبيب يروّع
ألا تتقيـن الله فيمـن قتلـتـه فأمسى إليكم خاشعـا يتضـرّع
فإن يك جثمـاني بأرض سواكم فإن فـؤادي عندك الدهر أجمع
ألا تتقين الله في قتـل عاشـق لـه كبـد حرّى عليـك تقطّـع
فيا ربّ حببنـي إليهـا وأعطني المـودّة منها أنت تعطي وتمنع
وإلا فصبّرني وإن كنت كارهـا فإني بها يـا ذا المعارج مولـع
تمتّعْتُ منها يوم بانـوا بنظـرة وهل عاشـقٌ من نظـرةٍ يتمتّع
________________________________________
كفى حزنا للمرء ما عاش أنه ببين حـبـيـب لا يـزال يـروّع
فوا حزني لو ينفع الحزن أهله ويا جزعي إن كان للنفس مجزع
فأي قلـوب لا تذوب لما أرى وأي عيـون لا تجـود فتـدمـع
________________________________________
أبت مقلتـي كتمان ما بي وبيّنت مكان الذي أخفي وفـاض المدامع
غداة لقيناهـا على غير موعـد بأسفـل خيـم والمطيّ خواضـع
وأومت بجفن العين واحتار دمعها لتقتلنـي مملوحـة الـدّلّ مانـع
كمت دمعها عين الصحيح وبيّنت مكان ذوي الشوق العيون الدوامع
ورقرقت دمـع العيـن ثم ملكته مجال القذى فالدمع في الجفن ناقع
أحقّا عبـاد الله أن لست زائـرا بثينـة إلا أُصْغِيَتْ لي المسـامـع
وإلا عدانـي دون بثنـة أعيـنٌ حـداد ولامتها النسـاء الهلامـع