تاريخ مدينة روكب - المكلا -- حضرموت

تقع مدينة روكب القديمة في الجمهورية اليمنية . محافظة حضرموت على ساحل بحر العرب و يحدها من الغرب مدينة المكلا ومن الشرق مدينة الشحرولها ساحل رملي مستتب نظيف ونقي محمي بأكوام رملية بيضاء على أمتداد الساحل حتى قرب بحر بلدة شحير شرقاَ وينتهي بالصخورالجبلية الممتده على الشاطئ الغربي ويبدأ بمنعطف رأس روكب من الجهه الغربية ويطلق حالياَ رأس المكلا أما عن اليابسة فتنتهي حولها وديان ساحلية وتربة رملية مخلوطه بطين مالحة متصلة بأرض جبلية مرتفعة عن سطح البحر بأكثر من عشرة أمتار تقريباَ ويسكنها أهلها أغلبهم صيادين بيوتهم على مقربة من الساحل مرتبطه بمرتفع آخر يقال عنه ( جول العوسجة ) ليصل أرتفاعة عن سطح البحر أكثر من خمسين متراَ تقريباَ وأخرى مائله للأحمرار وتستخدم في حالات معينة خاصة من خلال موقعها المرتفع لرؤية القوارب والسفن والبواخر البعيدة أضافة لموقع النوبه الذي يمثل برج أشارة عند حالات الضرورة المتعلقه بخروج القوارب من البحر إلى البر وقد سميت روكب لموقعها المرتفع عن سطح البحر أي الهضبة أو الصخرة الصامدة على ماجاء في قاموس الأفرنج نظراَ لوجودها على هضبة ولأرتباطها بالبحر الذي يتم نقل صادراتهم من كافة أنواع الأسماك اليابسة بواسطة القوارب والسواعي .... وتحيط بمدينة روكب تمانية حصون أي من كل الجهات الأربع آخرها تم بناؤه سنة 955هجرية من جهة البحر ومركز للشرطة لأمن المدينة تم بناؤه سنة 1291هجرية الموافق 1874م أقامة السلطان عوض بن عمر القعيطي ووضع من يمثله حاكماَ فيه ومن بعده بفتره تم بناء مدرسة إبتدائية سنة 1939م ومكتب للجمارك سنة 1950م أقامها السلطان صالح بن غالب القعيطي ... وأول بيت تم تأسيسة على جول العوسجة في سنة 1400هجرية الموافق 1980م بيت عمرسليمان باحيدان وأول من سكن العوسجة سالمين محمد بامحفوظ يرحمة الله.
ومن المعالم الأثرية والتاريخية للمدينة جامع مدينة روكب القديمة في الموقع الحالي نفسة للجامع القائم حالياَ والقريب من الساحل وقد تم بناؤه في بداية العقدالتاني الهجري بعد مسجد في بندر الشحر ومنهم من يقول في القرن التاني الهجري وتجدد بناؤه عدة مرات وحفرت بجانبه بئر الماء الغسل والطهور بدلاَمن ماء بئر العقيق المالحة وعلى ماتم إثباته على مخطوط الثابوث المصنوع من خشب ( السيسم ) للشيخ أحمد بن عبدالرحمن بن مطهر العمودي المدفون سنة 625هجرية الوافد من بلدة بظه ـ وادي دوعن ....... وأمام وخطيب الجامع القديم ( هادي عبدالله علاو ) للفترة من سنة 1965م حتى 2005م وعمل كراني وكيال الوزيف حتى سنة 1973م وتوفي سنة 2008م 

الجانب التربوي والتعليمي في مدينة روكب

في مدينة روكب تم بناء مدرسة إبتدائية في بيت حميدون لأول مرة في عام 1939م حتى عام 1941م من قبل السلطان صالح القعيطي وأفتتحت المدرسة الحكومية سنة 1942م في وقت المقدم / سعيدعوض بن جوهر الخليفي ( يرحمة الله )المتوفي في سنة 1402هجرية الموافق 1982م وعمره يقارب المائة عام ... وهي الفترة التي جاءفيها التعليم الحكومي وضمت عدد من أبناء المناطق المجاورة والبعيدة للتعليم فيها أغلقت بعد إنتشار مرض القطيب لمدة حوالي أكثر من خمس سنوات وأصبحت المناطق كلها تعيش في ظرف صعب وفتح باب
التعليم مره أخرى في بيت حميدون الصدقة لمرحلة أستمرت منذ عام 1950م حتى 1952م .

أسماء القبائل والحضرية التي سكنت مدينة روكب

من الأسر الأوائل التي سكنت روكب فيما بعد القرن الثالث عشر الهجري و قبل وصول الكسادي إلى المكلا 1703م وهم :ـ آل عبدون وآل باحيدان وآل علاو وآل المرفدي و الظبي وآل باعيسى وآل بارجب وآل بافلح وآل التميمي وآل بامحيمود وآل حاتم وآل بازنبور وآل قرمان وآل بامجحفي وآل بامحيسون وآل بامتيرف وآل باعقيل وآل بامندود وآل باصديق وآل بكير وآل بن طاهر وآل الصيغ ( بن دحمان (وآل بازهير وآل باعيقة, آل مشيع وآل بامدهاف وآل بحول وآل ثمومان وآل وحدين وآل بن جوهر وآل حميدون وآل باحويرث وآل بن زهيدان وآل باسعد وآل باهرب و آل بلحمر وآل بافضل وآل بن شباء و آل الأخمور(الخامر)وآل بن زقر وآل باعليان وآل باخليعة وآل بخوع وآل باموزة وآل بامؤمن وآل باخميس وآل بامحفوظ و.آل ربيع و آل باركبةوآل بانومان وآل بازومح وآل بارباعي وآل باشغنون وآل باجويل وآل باعنتر وآل بامسعود وآل بانوبي وآل النوبي وآل بن ثعلب وآل باعجاج
أما بعد تحقيق الوحدة اليمنية فقد انتقل إلى مدينة روكب عدة قبائل من داخل محافظة حضرموت و من خارجها ومنها 

آل باوزير والعمودي والجيلاني وباعطية وباحمادي وبن سميدع والمشجري وبن حبيش وباتيس والصقير وآل ماطر وبايزيد وبارشيد وباصريح والبريكي والمقدشي وبن علوان وبوعمرو وباعوضة وبارزين وبايحي وبلخشر وآل باوهال وبن غانم وبابقي وشمس الدين باخشوين والمرشدي وباقص وبامسق وباكودح وباسبيت والأسدي وبلحباك والحامدي والهجري وبن سلم والحداد وبانصر وباصره والسييلي وبلفقيه وبلكسر والماوري والعوبثاني وباتوفيق وبن بريك والضبوي وبازعيبان وبن هلابي والكثيري وبنوب والسومحي وبن الشكل وباقديم والأشموري وباحويرث وباقراضة والدلواني وبكير والربيعي وبن حيدره وبلعجم وباجابر والخضر والصالحي و الحبشي وباسنبل وباجري والقطيبي وباجعمان وباشيبة وباجوه وبن دويس وبن نوبان وباكردس والعسكري والناخبي وغصان وباقطيان ومقداد وبافقاس وبن حميد وبازهير وباسعد وبفلح والهجر وباهمام وبن جنيد وبلجوفي والمطري والشرعبي ولرضي وباطرفي وباحادق وباسليمان وباحمدان وبن رعود والكاف وآل الشيباني والتميمي والديني وباراس وبالسد وباواكد وبن حترش والرويمي والصيعري وبامسلم وباحطاب والقثمي وباشنتوف وباكرمان وباصليب والسويني بادخن والجابري وباسلوم وبن حاجب وبن حرف وباقارح وبامحمد والجعيدي وباحشوان والقنزل وباحكيم وبن شملان وبامعس والنعيمي والمسيلي وباعنس والنجار وباسمير وبادريس والديلمي وبامسطول وبادعام وبن مالك وبن مدوخ وبن جحلان وبن عامر و باراسين وباحميش ومجور والمعاري وبن سومان وبن سريع وموفق وبايونس وباهيصمي والعماري وبوعابد ومدهش والكلدي والعولقي وبافقيه وبازيد وبامليص وبن عبري و

سنوافيكم ببقية القبائل حيث إننا لم ندكر المناطق التي نزحت منها هده القبائل ولا نتحدث عن أصولها هدا موضوع أخر سنطرق له في حينه  ومعدرة للقبائل التي لم نستطيع دكرها هنا