النياحة في المجتمع الجاهلي

النياحة في المجتمع الجاهلي

للكاتب/ إبراهيم أبو عواد

........................

  المرأةُ الجاهلية كانت محصورةً في رد الفعل لا الفعل ، فهي مجرد ورقة تافهة في مهب الريح . تتحرك باتجاه مضاد لأنوثتها وكيانها ومستقبلها. وما الصفاتُ المرتبطة بالمرأة مثل النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب ... إلخ ، إلا دليل أكيد على دورها السلبي في المجتمع ، وأنها تعيش على هامش الحياة بلا وزن ولا معنى . وأن العقل الجمعي الوثني قد حصرها في قالب نمطي ، وجوده كعدمه . لذا فإن حالة الانحطاط الجاهلي العام قد أثَّرت بشكل أكبر في دور المرأة لأنها الحلقة الأضعف .

     وعن عبد الله بن مسعود _ رضي الله عنه _ : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ليس مِنَّا مَن ضربَ الخدودَ ، وَشَقَّ الجيوبَ ، ودعا بدعوى الجاهلية )){ متفق عليه . البخاري (1/ 436) برقم (1235) ، ومسلم ( 1/ 99) برقم ( 103) .}

     وهذه الأمورُ مرتبطةٌ بالمرأة ارتباطاً وثيقاً . فاللطمُ ( ضرب الخدود ) فِعل قبيح تقوم به بعضُ النساء في لحظات الشِدَّة ، وعند المصائب ، مثل موت شخص عزيز ، وغيره . والجَيْبُ هو فتحة ثوب المرأة من أعلى ، وشقُّها مؤشر واضح على الجزع ، ورفضِ القضاء والقَدَر .  

     قال الشوكاني في نيل الأوطار ( 4/ 155): (( قَوْله : ( مَن ضربَ الخدودَ )، خُصَّ الخد بذلك لكَوْنه الغالب ، وإلا فضرب بقية الوجه مثله. قوله : ( وَشَقَّ الجيوبَ ) ، جمع جيب بالجيم ، وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس، والمراد بشقِّه إكمال فتحه إلى آخره ، وهو من علامات السخط. قوله: ( ودعا بدعوى الجاهلية )، أي من النياحة ونحوها، وكذا الندبة، كقولهم: واجبلاه، وكذا الدعاء بالويل والثبور )) اهـ .

     وفي هذا السياق ، يقول الشاعرُ طَرَفة بن العبد :

فإنْ مُتُّ فانعيني بما أنا أَهْلُــهُ          وَشُقِّي عَليَّ الجَيْبَ يا ابنةَ معبَدِ

     يخاطبُ ابنةَ أخيه، فيقول لها: إذا هلكتُ فأشيعي خبرَ هلاكي بمدحي الذي أستحقه وأستوجبه. كما يوصيها أيضاً بشق الجيْب حزناً عليه .

     وهكذا يتضح الدورُ العبثي للمرأة الجاهلية . فهي مجرد بُوق لإيصال رسائل الجزع والسخط والويل . وضعها المجتمعُ في هذه المهنة الدونية ، وهي ارتضتها بلا أدنى اعتراض . فصار اللطمُ والنياحة ... إلخ ، من الصفات الملازِمة للمرأة في الجاهلية . فهذه الخِصالُ القبيحة صارت ماركة مُسجَّلة باسم المرأة، وصارت المرأةُ والسَّخط وجهَيْن لعُملة واحدة صَكَّها المجتمعُ الجاهلي البدائي .