حزب الشعب و الشريعة القرآنية ؟

القرآن المجيد =مصدر وحيد للتشريع 

الشعب =مصدر وحيد للسيادة 

هو حزب منبثق من رحم الشعب التونسي الأبي مفجر ثورة 14/01/2011 ، يأتي تأسيسه استجابة لطلبات المناضلين في الداخل و الخارج الذين نادوا بضرورة التصدي للأحزاب العلمانية و الأصولية .. التي تسعى جاهدة للالتفاف على مكتسبات ثورة شعبنا التونسي المسلم الموحد .

ينحاز حزبنا إلى معتقدات شعبنا التونسي الأبي في اعتبار القرآن المجيد مصدرا وحيدا للتشريع و التقنين و التقرير و حرية المعتقد و التوجه السياسي و الفكري... لحياة التونسيين في جميع مجالاتها، حتى يحقق أهداف ثورته المباركة الساعية إلى تحقيق العدالة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية و تقاسم الثروة و تحقيق العدالة الإلهية و الحكم بما أنزل الله انطلاقا من بصائر القرآن التي تمثل دستورا وحيدا لكل التونسيين، واعتبار الشعب مصدرا وحيدا للسيادة .

يعبر حزبنا عن انشغاله الكبير من انحياز الحكومة المؤقتة بكل تركيبتها للخطاب العلماني و الأصولي و لا يرى في خطابها إلا أنها تمثل بقايا استعمارية مقيتة و علمانية متغربة و أصولية متخلفة عن كل طموحات و مطالب شعب الثورة 

كما يدعو حزبنا إلى استقالة أعلى هرمي الحكومة المؤقتة : فؤاد المبزع و محمد الغنوشي استجابة لمطلب الشعب التونسي، و خضوعا لمنطق الثورة .

يندد حزبنا بكل السلوكيات المتخلفة التي تذكر بعقلية النظام البائد و مليشياته المجرمة في تفريق جموع المعتصمين أو المتظاهرين أو حرق و نهب مؤسسات المجتمع المدني كالاتحادات الجهوية للشغل أو منظمات حقوق الإنسان أو المؤسسات الإعلامية و الاقتصادية و النقابية ..؟ 

يندد حزبنا بكل محاولات التدخل الخارجي .. كما يؤكد على عدم أهلية كل هؤلاء المتدخلين لتوجيه خيارات شعبنا التونسي .

حزب الشعب و الشريعة القرآنية

و فيما يلي أهم المدونات التثقيفية لحزبنا بدءا بأقدم مدونة التي أنشأتها في شهر مارس 2008 http://Islam3000.blogspot.com

و قد كلفتني إيقافا يوم 1 أفريل 2008 بمركز عمومي للانترنت من قبل "فرقة مقاومة الإجرام للحرس الوطني بفوشانة" لمدة 2 أسبوعين؟ - هكذا- بقيادة المدعو وسام و الذي تولى تعذيبي بنفسه بعصا مسمرة و صفعي و تهديدي باغتصاب زوجتي و تعليقي عاريا ... بدعوى أنه قد تلقى أمرا بذلك من "أعلى سلطة في الدولة" ثم الحكم علي ب3 ثلاثة أشهر سجن قضيتها بين سجني المرناقية و صواف؟ 

و على كل الإخوة في داخل الوطن و خارجه البدء بتكوين "لجان مدنية" تمهيدا لفرض خيارات شعبنا التونسي الأبي و قول كلمته الفصل في أول انتخابات تشريعية و رئاسية ستشهدها بلادنا في مستقبل الأيام :

http://Islam3000.blogspot.com

http://Daawatalhak.blogspot.com

http://Almizenalislami.blogspot.com

http://news.maktoob.com/story_list/816369

http://www.facebook.com/islam3000#

http://Islam3mille.blogspot.com

http://quoraanmajid.blogspot.com/

http://www.elaphblog.com/daawatalhak

http://www.elaphblog.com/islam3000

http://www.elaphblog.com/islamonegod

http://Alwah.net/islamonegod

http://mohamedbenamor21.blogspot.com/

http://islam3000-islamonegod.blogspot.com/

http://islamonegod.blogspot.com

http://tounes2014.blogspot.com

http://islam3000.ahlablog.com

http://twitter.com/islamonegod

http://www.google.com/profiles/islamonegod#about

تعتبر الأسرة أصغر مكون من مكونات المجتمع التونسي المسلم، لذلك لا بد من اعتمادها كركيزة وكمنطلق لإحداث التغيير الحضاري المنشود و إحداث النقلة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية و الحضارية... و مسلكا و منطلقا عقلانيا لتشريك كافة مكونات المجتمع التونسي في إحداث التغيير الحضاري، و الانتقال السلمي من مجتمع "الاستبداد و التظالم و القهر" إلى مجتمع "متآخ ، متعاون ومتشاور"، يتقاسم جميع أفراده المسؤولية و الثروة . 

اللجنة المدنية للحي :

إن لجان الأحياء المدنية التي أعلن عن تكونها تلقائيا لحماية المكتسبات ا إبان ثورة 14/01/2011 لا بد أن تتحول إلى لجان دائمة يكون منطلقها الأسر المكونة للحي ، فتختار كل أسرة فردا منها يمثلها في اللجنة المدنية الحي، ثم يقوم جميع أعضائها بانتخاب رئيس و كاتب عام للجنة المدنية للحي ، و يكون لهذه اللجنة المدنية للحي ، مقرا عاما و تعطى لها من قبل الدولة صلاحيات " تقريرية و تنفيذية " أي بمعنى أن أعضاء اللجنة المدنية للحي يمكن أعضاؤها من إصدار قرارات – تهم حيهم فقط - في بناء مدرسة مثلا ... و من واجب الدولة بمختلف هياكلها من بلدية و معتمدية و ولاية و هياكل و وزارات ... أن تخصص دعما ماديا للجان الأحياء لتجسيد و تنفيذ القرارات و المشاريع التي يحتاجها حيهم في جميع مجالات الحياة المدنية.

إن من حق أعضاء "اللجنة المدنية للحي اليهودي " في جربة مثلا .. أن يصدروا قرارات لخدمة مذهبهم الديني كبناء دير أو كنيسة أو معبد لممارسة طقوسهم الدينية بحرية تامة ، و على كل هياكل الدولة و الحكومة المنتخبة و المفصولة تماما عن الأحزاب و المنظمات المدنية أن يدعموا «اللجنة المدنية للحي اليهودي " ماديا و تقنيا ... لتسهيل إنجاز المشاريع التي يقرها أعضاء "اللجنة المدنية للحي اليهودي " لخدمة أبناء حيهم اليهودي فقط .

و هكذا تتعايش كل مكونات المجتمع التونسي في تعاون و انسجام و تشاور و تنافس في تحمل المسؤولية و الفاعلية للنهوض الحضاري /المدني في إطار الانسجام و التوافق و التكامل .