الفقه في الدراما والتلفزيون

كنت من القلائل الذين حضروا ندوات إقرأ الفقهية الإعلامية التي تنظمها إحدى كبريات الشركات الإعلامية الكبرى بالعالم العربي وبحضور عدد من الشيوخ الأفاضل من المملكة العربية السعودية والدول العربية وهم مزيج من التشدد والاعتدال .

ويظن الكثير من العامة من الناس أن الفقه لم يتعرض للتلفزيون وللدراما أو الأعمال الفنية المختلفة ، لكني بعد حضوري المتواصل لهذه الندوات لسبع سنوات متواصلة وجدت أن هناك أمور قد يراها الناس منسيه ومهملة ولكنها درست فقهيا ، فهناك تشدد مجمع عليه تجاه بعض القضايا من قبل كل العلماء وأمور اختلفوا عليها ، فمثلاً لو كان هناك أب يمثل في عمل درامي ومعه إبنته أو زوجته وزوج الابنه أو طلق الزوجة فالحكم هنا يقع ، وبالتالي فالحرص يكون بالبعد عن إجتماع الأب مع الابنه في مشاهد الزواج أو مع الزوجة الحقيقية في مشاهد الطلاق وهذا بإجماع الكل .

كما أن هناك أحكام نظرها ودرسها الفقهاء حول التلفزيون فرؤية المرأة في المرآة أو في إنعكاس الماء لا باس به لكن يختلف الحكم فيها فيما لو رآها مباشرة لأن مثال الشيء ليس الشيء نفسه أو عينه ، فهناك أحكام تكليفيه في حالة نظر الناس إلى الشيء أو صورته وملخصها أن النظر إلى الصورة هو إنتفاء الرؤية المباشرة وباقي حكمها ولكن لا ينتفي التحريم ، ومن هنا كانت أحكام النظر في التلفزيون إسترشادية بما كان قد تعرض لها الفقهاء السابقون فقالوا أن النظر هو من قبل النظر إلى صورة الشيء في المرآة أو سطح الماء ، أي هو انعكاس شيء للصورة مما يحلل مشاهدة التلفزيون لأن ما يشاهد في التلفزيون هو صورة مأخوذة للأشياء ، ومع ذلك فإن النظر إلى صورة ما هو عوره يعتبر من وسائل الفساد . وكذلك فإن هناك أحكام حول التصوير السينمائي والخلوة التي نراها بين الممثل والممثلة ، فهي في الحقيقة ليست خلوه على الإطلاق لأن هناك مصور يصور المشهد ومخرج ومهندس إضاءة وصوت ومساعدين في نفس اللحظة والمكان وبالتالي أنتفت الخلوة .

وتحدث الفقهاء عن عروض الأزياء وعما إذا كانت العروض من خلال المرأة المحتشمة غير المتبرجة وتلتزم بضوابط اللباس الشرعي فلا حرج في ذلك ، فعروض الأزياء الأصل فيها الحل إذا كانت بين النساء لانتفاء المفسدة ، ولا ينبغي أن يكون فيها شبهة ، لكن الحرمة تأتي إذا كانت أمام الرجال وتعرض المرأة مفاتنها وخالطتها حركات تكشف العورات .

وخلص الفقهاء إلى عدم الممانعة في عروض الأزياء الإسلامية في التلفزيون إذا كانت حسب ما أوضحت ، ولكن هي بالتأكيد ليست مباحة أو محرمه ولكنها مكروهة.