العلامة الشاعر

العلامة الشاعر...
العلامة الدكتور عبد الرزاق محي الدين(1910-1983):
هو اديب ولغوي وشاعر ومؤرخ موسوعي كبير،ولد في مدينة النجف الاشرف من اسرة علمية شهيرة في العراق ولبنان،خرجت افذاذ الفقهاء والادباء ويعود اصلها الى قبيلة همدان القحطانية في شبه الجزيرة العربية...
حصل على اعلى الشهادات الاكاديمية من القاهرة،وتولى التدريس في الجامعات لفترة طويلة ثم اختير وزيرا لفترة قصيرة في الستينيات ثم اصبح رئيسا للمجمع العلمي العراقي وعضوا في مجمع اللغة العربية في القاهرة... له العديد من المؤلفات والتحقيقات والبحوث المنشورة واشتهر بسجالاته الادبية مع الكثير من الادباء والمفكرين ومنهم العلامة الوردي الذي رد عليه بكتابه الشهير اسطورة الادب الرفيع الذي هو بين المدرسة التقليدية المحافظة التي يمثلها العلامة محي الدين والمدرسة النقدية الحديثة التي يمثلها العلامة الوردي...والسبب الرئيسي في سجالاته الادبية هو لموسوعيته الفذة في مجالي الادب وعلوم اللغة العربية وقدرته على ردع الاخرين خاصة من الذين لايمتلكون امكانياته الكبيرة او لهم اراء تبتعد عما يعتقد به...له ديوان شعر غير مطبوع وقصائد كثيرة منشورة،ونظرا لندرتها وانعدام وجودها في شبكة الانترنت استعنت بمجلة الموسم التراثية التي ذكرت جزءا منها في عددها المزدوج 23-24 المنشور في العام 1995...
قال في عام 1930...
اذا الشعر لم يحدث بشعبك ضجة......... فتلك قواف قد نظمن واوزان
وأن لم يكن حر العقيدة موقظا ........ فليس له في نهضة الشعب احسان
وفي عام 1946 في حفل تكريم خليل مطران بالقاهرة
شاعر القطرين بوركت صبيا .......... وشبابا ومشيبا واكتهالا
جئت والنهضة فينا طفلة ............. بعد لم تبلغ فطاما او فصالا
وتباشير حياة حرة ................. شع في الوادي سناها وتلالا
ورفاق عد اخوان الصفا ............. نفروا واستنفروا الناس عجالا
كنت في القادة منهم فكرة ............ ومن الساسة اذا اعيوا كلالا
مصلح في غير دعوى مصلح ....... ونبي لم يكلفنا القتالا
تخذ الفن له آلهة .......وحواري الفن انصار وآلا
سل بيوت الفن من عمرها........... واشاع الخير فيها والجمالا
وفي عام 1957 قال في ذكرى اقبال:
ذكراك اقبال تحييها فتحيينا ............. كآبة الذكر نتلوها فتهدينا
اهاب بي منك روح فاستجاب له.......... روح أبي القول في مجهولة طينا
اقبال دينك ما يقضي بشاردة............. لو أن شعبا وفي حقا بما دينا
جاهدت في الله عن اهلي وعن وطني...في حين سيموا به خسفا وتوهينا
وحين زعزعت الشذاذ طارئة ........... حصونهم واحلتها ميادينا
وفي قصيدته ايها الاديب العربي التي القاها في القاهرة عام 1957 نذكر بعض الابيات منها....
خذ رداء الشمس وانشره لواء ............ واطو ما اسدلت سترا وغطاء
رث ما ادمنت في ترقيعه ............... وتبدت سوأة الكاسي عراء
وركاب سرت في جولته .............. ظالعا طاحت هواديه فناء
قم مقام الوحي لاصناجة ........... كلما زادت شجى زدنا ارتخاء
واعرك الاذان صدعا انها .............. وقرت مدحا وهجوا ورثاء
عد بها ملحمة ضارية ................. وارتجازا يتلظى وحداء
ورؤى فلسفة صادقة ................. لا ظلالا من خيال يترائى
ولظى عاطفة مشبوبة ............... لاشواظا تصطلى منه ادعاء
آن ان تخلص من شائبة .......... اوهنت فنك روحا وأداء
آن للفن الذي نحيا له ............. أن يرى فينا رعاة أمناء
ادعياء نحن ما عشنا به .......... عملاء لسوانا أجراء
وترددنا على اعتابهم ............. نبغاء ورجعنا بلداء
اشهدت الضاد يوم استعجمت ........ لغة الحاكم واستخذت هجاء
وتخلت من دم يغلي بها ............ ودم يصبغ شدقيها فداء
فأذا التوحيد في مأذنة .............. ينشر الشرك حواليه لواء
وأذا العرب جميعا بدد ............ لم تصن أرضا ولم تحفظ سماء

وفي قصيدته الطويلة حي مع الناس التي القاها في الحفل التأبيني في القاهرة عام 1973 بمناسبة مرور اربعين يوما على وفاة الدكتور طه حسين نذكر بعض الابيات منها....

حي مع الناس احياءا بما شعروا ..... لا الرأي يبلى ولاذو الرأي يندثر
يأبى الفناء كتاب انت سورته ........ تتلى ، وألواحه آراؤك الغرر
وأنت آية هذا العصر مبصرة .......... ماتخطئ العين أو مايجحد النظر
يبقيك هذا الذي احييت من ادب ...... عفاء من عرفوا منه ومن نشروا
سبحانك الله،تؤتي النور فاقده ......وتحجب النور عن قوم بهم بصر
انت ابن عشرين ما تلوى فتنصهر ....... وابن الثمانين ماتطوى فتنكسر
ويسألونك ما طه،ولو خبروا ...... ماعندهم منه لاستغنوا بما خبروا
فالعلم زاد مشاع ليس يمنحه ........ من اترفوا ويمناه من افتقروا
والرأي بالرأي لاسوط يهدده ........ولا زبانية تشلى فتأتمر
سلمت ولتذهب الدنيا وهل ذهبت ..... دنيا بها مصر والفصحى لها وزر
نكتفي بهذا القدر المتيسر عنه،وهو كغيره من المبرزين في العلم والادب لا تعطيهم الدنيا شهرة توازي قيمتهم بل تعطي الشهرة لمن هو فارغ منهما! وهي تلك سنة الحياة التي تطبع البشر بها،فأذا سألته عن افذاذ العلوم والفنون والاداب لم يعرف منهم الا اليسير! واذا سألته عن فطاحل الجهل والتخلف وافذاذ المجرمين اعطاك كل التفاصيل السوداء عنهم!...ذلك هو التراث الاسود المحفوظ.....
وللتمييز بين العلامة الشاعر عبد الرزاق محي الدين وبين الشاعر الحالي عبد الرزاق عبد الواحد(1930-)لمن لا يعرفهما فالفارق بينهما كبيرا خاصة وان الثاني رغم قوة شاعريته الا انه باع نفسه للطاغية صدام واصبح ممسوخا الى درجة اعترف بنفسه عن انتهازيته المفرطة! واضطر الى الهرب الى سوريا من الانتقام الشعبي نظرا لطول خدمته للنظام الديكتاتوري الدموي،وقد رد عليه الشاعر المناضل الكبير يحيى السماوي(1949-) بقصيدته الشهيرة ....ياكافرا بعذابات الملايين!...والتي هي صفعة قوية لكل شاعر او اديب او مثقف يبيع نفسه الى الطغاة وسفاحي الدماء البريئة....اذكرها للعبرة والعبرة...

يا كــافـِــرا ً بعـذابــات ِ الــمـلايـيـن ِ

صدَّقـْتُ دمعَك ِ.. لولا أنك ِ" الدُّوني "

تبكي العراقَ ؟ عسى حلَّ الجفافُ بها

عَـيْـنٌ رأتْ مـُسْــتبِدَّا ً حارسَ الـدِّيْـن ِ

تبكي الملايينَ ؟أمْ تبكي على ذهَـبٍ

سَـحْت ٍ نعمْـتَ به ِ من شـَرِّ فرعون ِ؟

أمْ ترتجي عــودة ً أُخرى يُطِـلُّ بهــا

مَـنْ في جهـنـَّمَََ أضحى كالـمَلاعـيـن ِ؟

فأيْـنَ دمْعُـك لـمّـا فـاضّ مـن دمِـنـا

نـهْــرٌ أُريقَ حـراما ً فـي الـمياديــن ِ؟

وأيــنَ دمـعُــك لـمـّا كــان يـسْـلـَخـُنـا

سـوْطُ ابن صبحة َفي ليل ِ الزنازين ِ ؟

وأيـنَ دمـعـك َ لـمـّا راح يـمـْطِــرنـا

جيشُ ابن ِ صبحة َيوما ًغاز َ سارين ِ؟

تبكي العراق ؟ ! كأنْ لـمْ تـبتهجْ لِـدَم ٍ

قـد كان يُسـفَحُ بين الحيـن ِ والحين ِ

ألـَسْـــتَ أوَّلَ قِــرد ٍ فــي تســَلـُّـقِـه ِ

سـورَ المدائح ِ .. لا نخـلَ البسـاتين ِ ؟

ســـفاهـَة ٌ ؟ لا وربي .. إنما جُبِلـتْ

بعض النفوس على المنبوذ من هُون ِ

فالجمْ لسانك .. لا تـنطـقْ بـمَـكـرُمـَة ٍ

تدري الـمـَروءةُ ســبّابَ الـمَـيامـيـن ِ

لا زال يــذكــرُ رجـّازا ً عــلى دَمـه ِ

شـعـبُ العراق ِ ومـدَّاح َ السـلاطـين ِ

الإحتلالُ ؟ أجـلْ : وحْـلٌ سَيَـكـنِسـُـه ُ

أبناءُ دجـلة َ من " شينٍ"ومن " سين ِ" (1)

سبعٌ وسبعون ؟ بئس العمرَ عشتَ به ِ

بين الـرذائـل ِ من سـبع ٍ وسـبـعـيـن ِ

(1) الشين والسين : المراد بهما الشيعة والسنة

http://freebook.maktoobblog.com/