العاريات الأجساد , العفيفات النفوس

تأتى الشابة أمينة التونسية ثانية اثنتين تعريةً  لجسديهما ,  وقد سبقتها فى ذلك  علياء المهدى المصرية , وقد جاء هذا التعرى حتجاجا على  ما  تمخض عنه الربيع العربى من شتاء شديد القسوة أخذ يعصف بالحريات الأساسية للبشر ,  ويضطهد شرائح معينة من المجتمع ,  وفى مقدمة من تعرضن للإضطهاد  هى المرأة ,  التى انصب  الاضطهاد على أنوثتها ,ورأى فيها البعض أنها مجرد  مصدر للفتنة والغواية , واعتبر شعرها عورة وصوتها عورة , و بالغ البعض فجعل وجهها عورة , وقد اتضح ذلك فى انتشار ظاهرة النقاب بصورة ملفتة .    ,   وبالطبع فقد وُوجه تصرف الفتاتين  باستكار بالغ من قوى الإسلام السياسى فى كل من مصر وتونس  , ومطالبات بأقصى أنواع العقاب  بدءا من إسقاط الجنسية وانتهاء بإقامة  الحد على كل منهما     .   ومع أننى أرى أن تعرية الجسد ليست هى السلاح الأنجع والأنسب  لمقاومة تيار الإسلام السياسى , ومنهجه الاستبدادى الإقصائى , إلا أننى ضد التهجم على هاتين الفتاتين واتهامهما  بالترويج للرذيلة والانحلال  . لان فى ذلك ممارسة ً أخرى للقمع والتضليل , ذلك أن آخر ما تهدف إليه أى من الفتاتين هو الإثارة الجنسية , وإنما الهدف هو إثارة الرأى العام وخاصة بنات جنسهن ضد من يحاولون اعتبار المرأة العربية مجرد جسد يثير الغرائز , وحصرها فى وظيفة الجنس والتناسل , إن مجتمعا ينظر إلى المرأة هذه النظرة المتدنية هو مجتع منافق  متخلف يجب فضحه وتعريته , وهو ما قامت به كل من  أمينة وعلياء .  إن من ينظر إلى صورة أى من الفتاتين وهى عارية لا بد أن يدرك للوهلة الأولى أنها صرخة  احتجاج وليست تعرية إثارة , إن الملامح المرسومة على وجه أى منهما ليست ملامح الأنثى التى تريد استخدام جسدها للإثارة ولكنها ملامح الفتاة الغاضبة التى لم تجد ما تعبر به عن غضبها إلا استخدام جسدها , وجعله صوتا تصرخ به فى وجه تجار الدين  , وسوطا تجلد به ثقافة التخلف  , إن أيًا من هاتين الفتاتين اللتين قامتا بتعرية جسديهما  هى  أعف نفسا , وأشرف غاية من كثير من أدعياء الفضيلة إنهما  فى مقدمة زحف حرائر العرب لإخراج المرأة العربية من حجرات الحريم ,  وتربية جيل عربى جديد يحترم العقل والفكر ,ويتخلص من حصر اهتمامه وهواجسه فى نصفه السفلى , كى  يبنى أمته على أسس حضارية جديدة, لا تعتبر فيها النساء  مجرد أدوات للمتعة الجنسية ,  ذلك  أن المرأة المستعبدة لا يمكن ان تربى أحرارا أو تسهم فى بناء وطن حر قادر على أن ينافس الأوطان الأخرى فى حلبة الصراع من أجل التقدم والريادة