الصداقة بين الجنسين في المجتمعات الشرقية

ليلى 30سنة أستاذة اللغة الانجليزية من الدار البيضاء بالمغرب تقول: أحب أن ابدأ حديثي معكم بمقولة ل"أوسكار وايلد" يقول فيها"بين الرجال والنساء ليست هناك صداقة ممكنة.. هناك العاطفة والعداوة والحُب"، وأنا اتفق معه مئة في المائة لذا لا أعترف بالصداقة الكاملة بين الجنسين، لكن أوافق على علاقة في حدود مع زملائي أما أن أعتبر أحدهم صديقا لي وأحكي له أسراري ومشاكلي الزوجية فهذا مستحيل، بالمقابل لا أتصور أن تكون لزوجي صديقة يطلعها على أسرارنا مثلا أو ينساب معها في الحديث دون أن يضع بينهما خطوطا حمراء ...


وتضيف ليلى: ربما إن سألتني عن صديقة من جنسي أثق فيها سأجيبك بنفس الجواب لأن الصداقة الحقيقية صارت نادرة في زمننا هذا، صديقتي الوحيدة هي أمي وأنا معتزة بصداقتها.




دكتور الشريعة إبراهيم زيد الكيلاني: لا ينبغي أن تتحول علاقة الزمالة بين الجنسين إلى صداقة

"عن الحقيقة الدولية للدراسات والابحاث"

يقول دكتور الشريعة إبراهيم زيد الكيلاني أن الله تعالى قد بين لنا المحرمات وبالتالي ليست هناك صداقة في الإسلام بين الرجل والمرأة، مشيرا إلى أن الرجل حين يجالس المرأة يتمتع بمفاتنها، وبالتالي قد تتحول مثل هذه العلاقات إلى علاقة غير شرعية والواقع يثبت ذلك فكم من إنسان طلق زوجته وهدم بيته من أجل صديقته وزميلته وكم من رب عمل طلق وهدم بيته من أجل سكرتيرته.


وأضاف قائلا «الرجل رجل والمرأة امرأة موضحا بأنه يجب أن تكون هناك حدود لا نتجاوزها حيث قوله صلى الله عليه وسلم "اجتنبوا مواطن الشبهات."
وأشار الدكتور الكيلاني إلى أنه مع تطور المجتمعات ودخول المرأة معترك الحياة العملية، صار من الضروري التمييز بين المعاملة الرسمية والصداقة فالمرأة في عملها يجب أن لا يتخطى حديثها مع زميل العمل الرسمية وأن لا تصبح زمالتهما صداقة بحيث ترفع التكلفة بينهما، فالدعابة بين الزملاء والأصدقاء تجر إلى ما حرم الله، و الله تعالى أمرنا بغض البصر حيث قال تعالى «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم» موضحا أن هذا يعني أن يكون بينهما حاجز فلا يجب مثلا إطالة النظر. ونبه الكيلاني إلى الأثر السلبي للصداقات الحميمة بين الجنسين على المجتمع خصوصا الصداقات بين المتزوجين حيث قال بأنها تهدم الأسر مشيرا إلى أن الكثير من الزوجات والأزواج يفضلون أصدقائهم على أزواجهم و زوجاتهم.


الصداقة عند الرجل تخضع لمبدأ الأخذ والعطاء، أما عند المرأة فغالباً تخضع لمبدأ العطاء فقط

وفي مقال لها عن" ظاهرة الصداقة بين الرجل والمرأة في الشرق"، تقول الشاعرة والصحافية العراقية فينوس فائق:


من خلال ملاحظاتي الشخصية، اكتشفت أن المرأة هي أكثر صدقاً ومهارة في عملية التمهيد لإعلان صداقتها بالجنس الآخر في محيطها، في حين أن الرجل على العكس من المرأة لا يمهد، إنما يخوض تجارب الصداقة مع الجنس الآخر بشكل عشوائي، وفي أغلب الأحيان يقيم علاقات صداقة قصيرة المدى، في حين أن المرأة عندما تصادق تضع في حسبانها أنها صداقة العمر، بعكس الرجل الذي لا يهتم بعمر الصداقة بقدر ما يهتم ب "على ماذا يحصل؟"، و بهذا المعنى الصداقة عند الرجل تخضع لمبدأ الأخذ والعطاء، أما عند المرأة فغالباً تخضع لمبدأ العطاء فقط وهذا هو سر الإشكال الذي يدور حول مثل هذه العلاقة الإنسانية في المجتمعات الذكورية، الذي يولد فهماً خاطئاً لشخصية المرأة..


وتشير فينوس في مقالها الذي نشرته بموقع إيلاف إلى أن هناك ظاهرة أكثر خطورة، وهي أن الرجل نفسه هذا الذي لا يسمح لزوجته بأن تصادق، يصادق هو النساء و هذا شيء طبيعي، لكن الشيء غير الطبيعي هو أنه لا يستطيع أن يكون هو نفسه ذلك الصديق لتلك المرأة بوجود زوجته، وهذه تسمى ازدواجية يعاني منها غالبية رجال الشرق، فبغياب زوجاتهم تجدهم يؤمنون بالصداقة وهم أوفى الأصدقاء، لكن بوجود زوجاتهم يعاملون الجميع وكأنهم غرباء بمن فيهم صديقاتهم النساء. 
وفي نهاية مقالها تقول" الإشكال أن الصداقة بين الرجل والمرأة في مجتمعاتنا الشرق أوسطية لا تتعدى حدود (الحالات) ولا تتطور إلى أرقى من ظاهرة، لأنها تبقى من الأمور التي يدور حولها السجال، و تحتاج إلى ثقافة ووعي عاليين وهي ثقافة مجتمع وليس ثقافة فردية، لأن حالات الثقافة التي يمكن الإشادة بها تبقى حالات فردية و لم تتطور إلى حالة مجتمعية مشبعة بثقافة ووعي جماعي..
الدكتور رفيق حاج: صدق النوايا والوفاء شرطان أساسيان للصداقة بين بني البشر رجالا ونساء
وحسب ما ورد في مقال للدكتور رفيق حاج فاٍن ما يحذو بالكثير من الناس الى معاداة ظاهرة الصداقة بين الجنسين والنفور منها هو الاعتقاد بأن الرجل والمرأة هما قطبان متضادان وأن أي تقارب بينهما يؤدي حتماً إلى إقامة علاقة عاطفية أو جنسية، وحتى إن لم تَقُم علاقة فعلية بينهما فلن يكفّ أحدهما، وغالبًا ما يكون الرجل، عن محاولة نيل الآخر. 
ويضيف في مقاله معترضا على هذه الاحكام المسبقة:"هذا الموقف مبني على نظرية غير مثبتة بأن ما يحرك الاٍنسان هو غرائزه فقط, وأنه لا  يعقل أن يجتمع رجل وامرأة دون أن تحوم هواجس الخطيئة في المكان ...في هذا السياق، تستبقني عبارة يا للهول، هل ما زلنا نعيش في الغاب؟ هل ما زلنا نعيش من الصيد وننام على جذوع الأشجار كالإنسان القديم؟ أم أننا تطوّرنا بعض الشيء من حينها؟ ألم نقم حضارات ودولا وأجهزة قضائية؟ ألم نتبنَّ عقائدَ وعاداتٍ وتقاليدَ وقيمًا إنسانية وأخلاقياتٍ تردعنا عن التصرّف كالحيوانات الضارية التي تعيش في الأدغال؟ إن من يعتقد بأن الغريزة وحدها هي التي تحرّكنا فهذا شأنه، أما أنا فأعتقد بأن هنالك عقلا ومنطقا يسيّرنا، وباستطاعته أن يلجم الغرائز في عقرها وأن يسوّي النوايا ويهدّئ الخواطر، وهذا ما يميّزنا عن الحيوانات".
ويخلص الدكتور رفيق في نهاية مقاله اٍلى أن للصداقة بين بني البشر شرطان أساسيان في كل مكان وزمان هما صدق النوايا والوفاء،فإذا صدقت النوايا لدى الطرفين سواء كانا رجلين أو امرأتين، أو رجلا وامرأة، فستحصل الصداقة وستنمو وتورق وتزهر، وإن غابت النوايا الطيّبة وانتقص الوفاء فستندثر العلاقة وتنتهي في أول فرصة يقوم بها أحد الطرفين بغدر الآخر.