الشبهات النحوية في القرآن الكريم -جزء-9-

                                             بسم الله الرحمن الرحيم

{كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلاَداً فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الُّدنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }التوبة69

توهم عدم المطابقة بين الاسم الموصول وما بعده أو ما يعود عليه الاسم

الشبهة :

زعموا أن القرآن اخطأ في الاستعمال للاسم الموصول حيث جاء الاسم الموصول مفرد عائد على الجمع وذلك في قوله تعالى                                                                   

وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ

والصواب – حسب زعمهم أن يقال:    وخضتم كالذين خاضوا                                          

يمكن رد هذا الوهم من خلال أراء العلماء وكما يلي :

1- والكاف , في ((وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ)) في موضع نصب – صفته المصدر المحذوف وتقديره : وخضتم خوضاً كالخوض الذي خاضوا (1)

2- قال الزمخشري : كالخوض الذي خاضوا , وكالخوض الذي خاضوه (2)

3- جاء في كلام العرب استعمال الذي للجمع (3) مثل قول الشاعر :

وأن الذي حانت يفلج دماؤهم           هم القُوم كلَ القوم يا أُمُ خالد

مصادر وهوامش :
1-البيان في أعراب غريب معاني القرآن , ابن الانباري 342
2- الكشاف للزمخشري : 275/2 وينر معاني القران للفراء :446
3-كمال اللغة القرآنية : محمد محمد داود :50