الجنس مقابل الغذاء...

 اجيز في افغانستان مشروع قانون يسمح للزوج بحرمان زوجته من الطعام إذا رفضت أن تمارس معه الجنس.

وكان مشروع القانون اثار غضبا شديدا بداية العام الحالي مما دفع الرئيس الافغاني حامد كرزاي إلى سحبه.

ويقول منتقدو القانون إن نسخته المعدلة لا تزال قمعية لدرجة كبيرة، ويتهمون كرزاي بـ "بيع" النساء الافغانيات للحصول على تأييد المحافظين من الطائفة الشيعية في الانتخابات الرئاسية المقررة الاسبوع المقبل.

ويختص القانون الجديد بالاقلية الشيعية في افغانستان.

وكانت النسخة الاولى من القانون تلزم النساء الشيعيات بممارسة الجنس مع ازواجهن مرة كل أربعة أيام على الاقل، وهي بذلك تجيز الاغتصاب عمليا بتجاهلها لضرورة توفر القبول لممارسة الجنس ضمن الزواج.

وقد كان القادة الغربيون والجماعات النسوية الافغانية متحدون في إدانة التراجع الواضح عن الحريات الاساسية التي حصلت عليها النساء بعد سقوط حركة طالبان.

ليس مصادفة

والآن مررت في هدوء نسخة معدلة من نفس المشروع لتصير قانونا بموافقة واضحة من الرئيس كرزاي.

وتشير جماعات حقوق الانسان إلى أن التوقيت ليس مصادفة، حيث مرر القانون قبيل الانتخابات الرئاسية المقررة الخميس المقبل مباشرة.

وتقول راشيل ريد ممثلة هيومان رايتس ووتش في كابول "كانت هناك عملية مراجعة، لقد تعرض كرزاي لضغوط كبيرة من كل انحاء العالم لتعديل هذا القانون، لكن العديد من المواد الظالمة لا زالت باقية".

وتضيف ريد "ما يهم كرزاي أكثر هو مساندة الاصوليين والمتطرفين في افغانستان الذين يعتقد أنه يحتاج دعمهم في الانتخابات".

وتقول الجماعات المدافعة عن حقوق المرأة إن الصياغة الجديدة للقانون لا تزال تنتهك مبادىء المساواة المضمنة في الدستور.

ويسمح القانون الجديد للرجل منع الطعام عن زوجته إذا رفضت الاستجابة لرغباته الجنسية، كما ينص على ضرورة حصول المرأة على موافقة زوجها للعمل، ويمنح الآباء والاجداد حصانة حصرية للاطفال

BBC.

................................................................

هناك بعض الاخبار التي يتمنى المرء عند الارتطام بها لو انه لم يقرأها او يسمع عنها ابدا..بل قد يتمنى لو انه لم يتعلم القراءة اصلا لكي لا يعاني وطأة التعرض لكل هذا الشعور بالتقزز والغثيان الذي يصيبه عند التعرض لتجربة التواصل مع فكرة ان هناك من يعيش باشتراطات عصر ما قبل التدوين في قرننا المعرف بالحادي والعشرين..

فرغم التقارير التي تتحدث عن تحسن طفيف ونسبي في اوضاع المرأة منذ سقوط طالبان ..وإن حقوق المساواة للمرأة مكفولة وموثقة في الدستور الافغاني الذي يقر لها الحق في المشاركة في الحياة السياسية للبلاد. ورغم تمتعها بربع المقاعد في مجلس العموم بالبرلمان الأفغاني وسدسها في مجلس الأعيان ..ورغم قيام الحكومة  الأفغانية بالمصادقة على اتفاقية القضاء على التمييز ضد المرأة والتزامها بالإبلاغ عن ما تحرزه من تقدم في وفائها بالالتزامات التي تنص عليها الاتفاقية.. فان الواقع يمد لنا لسانه كل مرة مؤكدا على ان تحسين أحوال المرأة لا يحتاج إلى سن قوانين  وتشريعات ثورية فحسب وإنما إلى ضرورة أن يتقبل الرجال المتمتعين بالقدرة على تحريك الامور بالتعايش مع فكرة الشراكة الكاملة معها ..وان ينظروا الى المرأة بعيون جديدة محملة بالتفهم وصدق النوايا ..والتاكيد على مبدأ الحريات العامة وحقوق الانسان ومعتمدين على التعليم كأمر أساسي لتحقيق ذلك..

والمؤسف ان تكون هكذا قرارات نتيجة للتواطؤ المدنس ما بين السياسي ورجل الدين من اجل دغدغة المشاعر البهيمية في احط صورها..ولتحقيق مكاسب وقتية زائفة ..ولتعيد لنا اشكالية اعتبار المرأة نصف كائن اعتمادا على لي متغابن للنصوص الفقهية وتعميم الجزئيات والمفاهيم الدينية على مجمل النظرة المجتمعية للمرأة..ووأد اي محاولة لمناقشة التخريج الفقهي للحالة تحت طائلة الاتهام بالتعرض للشريعة المقدسة ذاتها..

ولكننا ونحن نعيش في زمن تغول فقه الترهات والتخبط الشرعي الذي نتنفسه ونقسر على التساكن معه.. وفي عهد رضاع الكبير والتبرك ببول العلماء الاجلاء.. وفي الايام التي وجد بها البعض النصوص التي تجيز لهم اعلان امارة بمساحة لا تتعدى حدود مسجد صغير للصلاة..والتي وجد البعض الاخر من النصوص نفسها ما يشرع لهم ابادة رعايا تلك الامارة عن بكرة ابيها..فلن يعدم فقهاء الجنس الاهتداء الى الادلة العقلية والنقلية التي تبرر لهم اصدار مثل هذا القانون..