التوكل - الحلقة الخامسة عشر برنامج (كلمة) للشيخ محمد حسان

 برنامج (كلمة ) للشيخ محمد حسان
التوكل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...
اللهم لك الحمد انت نور السوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق ولقائك حق والجنه حق والنار حق والساعه حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق
اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسررت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
واشهد ان لا اله الا الله الموصوف بصفات الكمال والجمال والجلال المنزه عن العيوب والنقائص والمثال تمت كلماته صدقا وعدلا ووسعت رحمته الخلق احسانا وفضلا له الخق والامر له النعمه والفضل له الثناء والمجد له الملك والحمد
واشهد ان سيدنا محمد عبد الله ورسوله وصفي الله وخليله البشير النذير السراج المزهر المنير خير الانبياء مقاما واحسن الانبياء كلاما لبنة تمامهم ومسك ختامهم رافع الاصر والاغلال الداعي الى خير الاقوال والاعمال والافعال الذي بعثه ربه جل وعلا بالهدى ودين الحق بين يدي الساعه بشيرا ونذيرا وداعي الى الله بأذنه وسراجا منيرا فختم به الرساله وعلم به من الجهاله وهدى به من الضلاله وفتح به اعينن عميى واذانا صمى وقلوبا غلفى وتركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك... اللهم اجزه عنا خير ما جزيت نبي عن امته ورسول عن دعوته ورسالته وصلي اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله واصحابه واتباعه واحبابه واتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى اثره الى يوم الدين
اما بعد :
فحياكم الله جميعا ايها الاخوه الفضلاء الاعزاء وايتها الاخوات الفاضلات وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبؤتم جميعا من الجنه منزلا واسال الله الكريم جل وعلا الذي جمعني بحضراتكم في هذه الساعه المباركه على طاعته ان يجمعنا في الاخره مع سيد الدعاه وامام النبين في جنته ودار مقامته انه ولي ذلك والقادر عليه
احبتي في الله (كلمه) برنامج اختار فيه كل ليله كلمة واحده ازرع في بستانها ورد حياتي وازهار انفاسي ورحيق حبي وحلال عليكم ايها الاكارم قطف الزهار وجني الثمار ونحن اليلله على موعد مع كلمة كريمه جليله مباركه نعم اننا الليله على موعد مع كلمه
التوكل:
تعالو بنا من باب التوكل لنؤصل كعادتنا لهذه الفظه الجميله تاصيلا لغويا واصطلاحا
التوكل لغة:مصدر توكل يتوكل وهذه الكلمه ماخوذه من ماده وكل التى تدل على اعتماد في امر ما على الغير ومنه التوكل وهو اظهار العجز والاعتماد على الغير والاسم التكلان والمتوكل على الله عز وجل هو الذي يعلم يقينا بملئ قلبه ان الله مدبر امره وكافل رزقه فيركن اليه ولا يعتمد الا عليه الوكيل اسم من اسماء الله جل وعلا الوكيل هو الذي تكفل بخلقه ايجادا وامدادا وخلقا وتدبيرا وهداية وتقديرا
والمتوكل من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم إن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخب بالأسواق، ولا يجزي السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن أقبضه حتى أقيم به الملة المتعوجة بأن يقولوا لا إله إلا الله، فيفتح به أعينا عميا، وآذانا صما
التوكل اصطلاحا:
هو صدق اعتماد القلب على الله مع الاخذ بلاسباب وعرفه الجرجاني : التوكل هو الثقه في ما عند الله والياْس فيما عند الناس
فلنعلم يقينا ان لفظه التوكل ليست مجرد كلمات يرددها الدعاه فالتوكل على الله هو جماع الايمان وهو نهاية تحقيق التوحيد
هذا كلام ابن القيم
هل تتصور ان موحد لله يترقى في مقامات التوحيد فاخر مقام سيصل اليه الموحد هو التوكل
قال سهل ابن عبد الله التستري :(( من طعن في الاسباب فقد طعن في السنة, ومن طعن في التوكل فقد طعن في الايمان ,فالاخذ بالسباب سنة النبي, و التوكل على الله حال النبي ,فمن كان على حاله - اي على حال النبي في تحقيق التوكل - فلا يتركن سنته )) اي في الاخذ بالاسباب
مين سيد المتوكلين ؟ صلى الله عليه وسلم, طيب اسمع مني ,قاتل النبي يوم احد بين درعين هذا هو التوكل
فالتوكل على الله اخذ بالاسباب مع صدق اعتماد القلب على الملك الوهاب فتوكل على الله وخذ بالاسباب وعلق قلبك بمسبب الاسباب ,واعلم يقينا بان الرزق بيد الملك سبحانه وتعالى قال تعالى (قل ان الامر كله لله) جل جلاله
وما سافر النبي قط الا وقد حمل الزاد والمزاد وركب الراحله فهو سيد المتوكلين على الله وقد كان يدخر القوت لاهله سنه
يريد النبي ان يعلمنا حقيقه التوكل اراد ربنا ان يعلمنا ان منهجه قابل للتطبيق في الارض فلما اراد ذلك بعث النبي الحبيب قدوة حسنه
لا يتم التوكل الحقيقي الا بقطع الاسباب لكن بقطع الاسباب عن القلب لا عن الجوانح فيجب على المتوكل الحقيقي ان يكون منقطع عنها متصل بها منقطع عنها بقلبه متصل بها بجوارحه فرسول الله منقطع عن الاسباب بقلبه متصل بها بجوارحه لان الله تعبده بالاخذ بلاسباب فرسول علم الامه حقيقه التوكل بصدق الاعتماد على الله مع الاخذ بلاسباب
هل يحتاج حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو صاحب القلب الموصول بالله ان يأمره الله ان يتوكل في اكثر من موضع
لان التوكل جماع الايمان ونهاية تحقيق التوحيد يامر الله جل وعلا حبيبنا المصطفى ويقول له توكل على الله قال تعالى :{ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} ايها الحزين ايها المكروب ايها النتالم ايها المريض ايها المظلوم والخائف يا من فقدت صحتك يامن فقد مالك يا من ابتليت بالزوجه والنفس والولد تولكل على الله اطرح قلبك بذل وانكسار بين يدي الوكيل جل جلاله الذي تكفل بالخلق اصدق بتوكل عليه وخذ بلاسباب ضمن طاقتك
ياصاحب الهم ان الهم منفرج ........ابشر بخير فان الفارج الله

اذا بليت فثق بالله وارض به.......ان الذي يكشف البلوىهوالله

ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله

اليأس يقطع احيانا بصاحبه ...........لاتيأسن فان الفارج الله

ياصاحب الهم ان اهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله

الله حسبك مماعذت منه به.........وأين امنع ممن حسبه الله

ياصاحب الهم ان الهم منفرج........ابشر بخير فان الفارج الله

الله يحدث بعد العسر ميسرة..........لاتجزعن فان الكافي الله

ياصاحب الهم ان الهم منفرج ......ابشر بخير فان الفارج الله

والله مالك غير الله من احد .......فحسبك الله في كل لك الله

ياصاحب الهم ان الهم منفرج......ابشر بخير فان الفارج الله

الحمدلله شكرا لاشريك له........ماسرع الخيرجدا حين يشاالله

ياصاحب الهم ان الهم منفرج .....ابشر بخير فان الفارج الله
وتوكل على الحي الذي لا يموت يقول تعالى لحبينا (فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين )
واثنى الله جل جلاله على اولئك الرسل والانبياء الذين قالو ما اجمل هذه الايه (وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) بل واثنى على اصحاب نبيه (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ)
واثنى على المؤمنين وامرهم بما امر به النبين والمرسلين قال تعالى (وعلى الله فليتوكل المؤمنون )
فتوكل ثمره من ثمرات تحقيق الايمان بالله جل وعلا
ان الرسول اكد لنا ان المتوكلون على الله هم السبعون الف الذين يدخلون الجنه من غير حساب ولا سابقة عذاب
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ) ، ثم نهض فدخل منزله. فخاض الناس في أولئك، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاً، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه فأخبروه، فقال: ( هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) ، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: ( أنت منهم) ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال : ( سبقك بها عكاشة
فاذا كان هذا الالتفات لغير الله عىل قدر هذا الالتفات ينقص مقدار التوكل على الله
انا لا اعرف الان امه قد ابتعدت عن حقيقه التوكل على الله كاْمه سيد المرسلين قال النبي صلى الله عليه وسلم للمصلين (لتسون بين صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ) تسوية الصف سبب لتألف القلوب والتنازع والخلاف سبب لخلاف وتفرق القلوب
اسال الله ان يطهر قلوبنا من الحقد والكره انه ولي ذلك والقادر عليه
فتوكل مرتبته عظيمه واهله هم سبعين الف الذين يدخلون الجنه من غير حساب
اعظم ثمرات التوكل :
قال تعالى {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } فيمن حققت التوكل على الله اعلم ان الله يحبك واذا احبك الله سعدة في دنياك واخراك
( فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها ) الى هذا الحد نعم احبتي الى هذا الحد
من اعظم ثمرات التوكل ثمره حرم منها اكثر اهل الرضا وهي ثمرة الرضا : هل أنت متصور ان كل من وسع الله عليه يعيش برضا لا قل من ذاق طعم الرضا المتوكلون على الله هم اهل الرضا قال تعالى { قل لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا } من ذاق طعم هذه الايه فهو في رضا
اهل الرضا هم الذين يفرحون لاي مصيبه تقع لا يتسخطون بل تراه راض مسلم مستلم والله لا يشكو الخالق للمخلوق ولا يشكو الرازق للمرزوق {واعلم أن ما أخطاك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك} {وما أصابك لم يكن ليخطئك }
ان علمت ذلك عشت الرضا وما اقل اهل الرضا وما اعظم ثمرة الرضا اللهم ارزقنا الصبر والرضا فرضا مقام اعلى من مقام الصبر لذا كان الرضا مستحب ولم يجعله واجب والصبر واجب اذ لا يستطيع أي احد ان ينزل مقام الرضا
اللهم ارزقنا الرضا
ومن اعظم ثمرات التوكل ثمره شغلت كل اهل الرضا بل ومن اجلها سرق من سرق وباع دينه من باع ثمره م احلى ثمرات اهل التوكل وهي ثمره تشغل كل اهل الارض على اختلاف دينهم وهي ثمرة الرزق
عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏" لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا " فان الطيور تاكل كل يوم بيوم لا تدخر ومع ذلك يرزقها الله جل وعلا ويرزق ربك الكفار افيرزق ربك الكفار وينسى ان يرزقكك أنت يا من وحدت العزيز القهار
قال جل وعلا (وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها )
سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء: علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.
وقال له احدهم ومن اين تاكل يا حاتم قال حاتم (وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ)
أنت حقق التوكل بركنيه واترك الامر لله سبحانه وتعالى قلبا وقالبا
فلقد أراد حاتم الأصم أن يحج إلى بيت الله فقالت زوجته: ليس في البيت طعام ، أتتركنا بلا مأوى ؟ فقالت ابنته عبارة في قمة الروعة : اذهب يا أبت  إلى حج بيت الله فإنك  لست برازق ؟ وذهب حاتم إلى الحج ، وبعد أن رحل من بيته وهو في الطريق إلى مكة ، مر أمير بلدة حاتم على بيته وأراد الماء فجاؤوا له بكوب من الماء من بيت حاتم ، فقال الأمير: بيت من هذا؟ فقالوا: بيت حاتم الأصم، فقال: لابد أن نكرم صاحب هذا البيت في غيابه، فألقى نقوداً من الذهب وأمر جنوده بإلقاء المال في بيت حاتم، ففرحت الأم وأولادها فرحاً شديداً، فقالت الأخت لأمها وأخواتها جملة تقشعر منها الجلود والأبدان، جملة يجب أن ننظر فيها بعمق وحب معاً، قالت: يا أماه هذا مخلوق قد نظر إلينا بعينه ففرحنا فكيف لو نظر الخالق إلينا.
من اعظم ثمرات التوكل الرزق
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من نزلت به ‏ ‏فاقة ‏ ‏فأنزلها بالناس ‏ ‏لم تسد ‏ ‏فاقته ‏ ‏ومن نزلت به ‏ ‏فاقة ‏ ‏فأنزلها بالله ‏ ‏فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

"من جعل الهموم هما واحدا ،هم آخرته ، كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا ، لم يبال الله في أي أوديتها هلك "
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن الله تعالى يقول : يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسدُّ فقرك ، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك ) .
التوكل وما احلا التوكل وما الذه وما احوج الامه الان للتوكل
فكيف نحقق التوكل بنقاط سريعه :
بتعرف على الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفات كماله
تحقيق الايمان بالله جل جلاله والايمان يزيد بطاعه وينقص بالمعصيه
الاستقامه على دين الله تبارك وتعالى
فهم حقيقه التوكل
صحية الصالحين الذين تذكرك وجوههم برب العالمين
اسال الله جل وعلا ان يرزقني واياكم صدق التوكل عليه وان يرزقني واياكم صدق الثقه فبه وان يعيننا على الاخذ بلاسباب لنكون اهلا لثمرات التوكل في الدنيا والاخره
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم