أنثى بألف ذكر

فى  رائعته - التِّبر- علّق الروائي الليبي  ابراهيم الكوني الجانب  الاكبر من خطيئة الانسان  على الأنثى  وإن  كانت  الرواية  قد جعلت  للخطيئة  معنىً اكثر  عمقا  من  المعنى  الشائع لدى معظم  الناس.

من  هذا  المنظور  دعونا نستطرق  هذا  الباب الذي  ظل  مواربا   لا  ينفذ  منه  إلا  من  رَهن  نفسه  ليدافع  عن  هذه  الأنثى  ، وسنأخذ  فى  حديثنا  - واقعة  الخطيئة  الاولى - كمثال  كثيرا   ما  يأخذه الخاطئون (الذين يحمّلون  الأنثى  علّة  كل  خطيئة)

عندما  خلق  الله  سبحانه  وتعالى آدم ونفخ  فيه  من  روحه برأ   له  من  نفسه  - نفس  آدم - مخلوقا  اجمل  ما  يكون   فكانت  هذه  دلالة  اولى على  أن  الانثى من  الرجل  وفى  مكان  اقرب  ما  يكون لفؤاده ،  وبعد  ذلك  عاشت  معه  فى  سلام واطمئنان  وكانت  له  كنفا  وكان  لها  درئاّ  الى  ان  ظهر ابليس  يستهوي  قلبيهما  بالخلد  وملك  لا  يبلى .

نقطة  اولى : هل  كانت  الأنثى  الاولى  هي  السبب  المباشر  أم  إن  آدم  حمل  عبئا  من  هذا  الاثم؟؟!!  .... لنرجع  للقرآن  الكريم وسنجد  ان  الآيات  فى  هذا  السياق شدّدت  على  ذكر  آدم  واهملت  جانب   الانثى كقوله  فى  سورة  طه الآية (121) (وعصى آدم ربه فغوى)   وهذا  يدحض  فِرية ان  الأنثى  الاولى  كانت  سبب  الخطيئة  الاولى.

                                .................................,,,    يُتبع