أمور المسلمين و شؤونهم لا تدار بشعوذة "الفقهاء " و لا بمرويات البخاري و مسلم أيها الدرويش الأعظم ..؟
أمور المسلمين و شؤونهم لا تدار بشعوذة "الفقهاء " و لا بمرويات البخاري و مسلم أيها الدرويش الأعظم ..؟
في معرض حديثه عن مسألة النقاب التي تغلق اليوم جامعة منوبة بسببها ، قال الغنوشي أن جل الفقهاء لا يرون ضرورة للباس البرقع ... وهو ليس بواجب ، وهو بذلك يؤكد عقلية الدروشة التي تتبناها حركة النهضة في تونس ، فهؤلاء الأوغاد لم يكن في أي يوم من الأيام مستندهم كتاب الله الذي أنزل الكتاب و الميزان تبيانا لكل شيء ، و إنما دينهم هو ما وجدوا عليه آباءهم ، فهم في الحقيقة لا يوحدون الله و لا يؤمنون بما أنزل من بصائر للناس و إنما إيمانهم بمرويات البخاري ومسلم و ما نقل عن الفقهاء الذين لا يكادون يتفقون على أي مسألة من مسائل الحياة المتجددة و المتغيرة في كل آن و حين ،و بذلك هم يسوسون وقائع حياتية لا تمت لحياتنا المعاصرة بأية صلة مطلقا ، وهو ما يؤكد قدومهم من متحف تاريخ الظلمات و الجهل بالواقع و التخلف و الاستبداد و فرض نمط حياة لا صلة له بواقع شعبنا الثائر اليوم ..
و لن يقودوا شعبنا إلا لمهاوي الصراعات الإيديولوجية الوهمية التي لن تزيد ثورتنا إلا تقهقرا في تحقيق مطامح شبابنا الثائر لو أبقينا زمام القيادة بأيديهم و عقولهم الكليلة و المريضة و المعاقة ... لا قدر الله ؟

http://www.alwah.net/Post.asp?Id=NQ0L728S3eeY7

من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا ( 80 ) ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 81 ) سورة النّساء )
طاعة الرسول عليه السلام تعني طاعة الرسالة التي كلف بتبليغها للناس كافة و قد تكفل الله بعصمته من الناس في تبليغها للناس كافة كما تكفل بحفظها من التغيير و التحريف ، و جعلها رسالة معجزة لا يستطيع الجن و الإنس الإتيان و لو بأقصر سورة من مثلها ، و لقد حاول الكفار و المشركون – كما يؤمن كل السلفيين اليوم - أن يقوٌلوا الرسول كلاما غير القرآن لإتباعه ، فكان جواب القرآن : ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل ( 44 ) لأخذنا منه باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا منه الوتين ( 46 ) فما منكم من أحد عنه حاجزين ( 47 ) وإنه لتذكرة للمتقين ( 48 ) وإنا لنعلم أن منكم مكذبين ( 49 ) وإنه لحسرة على الكافرين ( 50 ) وإنه لحق اليقين ( 51 ) فسبح باسم ربك العظيم ( 52 ) )
..تهديدا لنبيه عن الاستجابة للكفار و المنافقين الذين قالوا : ايتنا بقرآن غير هذا أو بدله ..؟( السلفيون يؤمنون بكتاب مسلم و البخاري .. و لا يؤمنون بكتاب الله المنزل الذي يكفر الله كل من لا يؤمن به لذلك فالسلفيون هم أشد الناس كفرا بالله و برسوله على عكس ما يدعون )
و الرسالة القرآنية التي بعث بها رسولنا عليه السلام هي نفس الرسالة التي بعث بها جميع الأنبياء عليهم السلام بوصفها الرسالة الأزلية الخالدة قال تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
[الشورى:13]
أما النبي صلى الله عليه وسلم فهو بشر يخطئ ويصيب في استجابته للوحي المنزل عليه ( كلمات الله المعجزة التي حفظها الله من التحريف و خصص لها النبي الكريم 5 كتاب لتدوينها حاما تنزل عليه ) و لا يمكن أن تكون أقواله التي جمعت بعد 3 قرون من وفاته مصدرا من مصادر التشريع لأنها أقوال نسبية لا تصلح إلا للزمن الذي قيلت فيه و كان صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كتابة ما عدا الوحي و قام بإحراق ما دونه صحابته في حياته ..؟
و لهذا كان كلما أخطأ خوطب بصفة النبوة من قبيل : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك/ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتّقِ اللّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً وَاتّبِعْ مَا يُوحَىَ إِلَـيْكَ مِن رَبّكَ إِنّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً وَتَوَكّلْ عَلَىَ اللّهِ وَكَفَىَ بِاللّهِ وَكِيلاً) ) (الأحزاب : 1-3 )