أما عن تولى الذميين المناصب والوظائف العامة

يوضح القرآن الكريم ضوابط بر المسلمين يقول الله تبارك وتعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وقسطوا إليهم إن اله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم فى الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون ) .وتقسطوا إليهم (أى تعطوهم قسطا من أموالكم على وجه الصلة والرحمة والعدل لأن العدل واجب فيمن قاتل وفيمن لم يقاتل وقيل أن أسماء بنت أبى بكر الصديق رضي الله عنهما ـ سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل تصل أمها حين قدمت عليها وهى مشركة ؟ قال (نعم ) أخرجه البخارى ومسلم .
وروى عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن أبا بكر الصديق طلق امرأته (قتيلة ) فى الجاهلية وهى أم أسماء بنت أبى بكر فقدمت عليهم فى المدة التى كانت فيها المهانة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش فأ هدت إلى أسماء بنت أبى بكر الصديق قرطا وأشياء فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ) أخرجه داود الطيالسى فى مسنده .
ولم ينه الله عز وجل عن مصاحبة الوالدين المشركين بالمعروف وإن برهما وطاعتهما مطلوبة شرعا إلا إذا طلبا من ابنهما الشرك بالله فإنه حينئذ يجب عليه ألا يطعهما ولا يعمل بقولهما وأن يخالف ما أمره به ولكن مع هذا يجب أن تظل العلاقة بينهما قائمة أساسها المعاملة بالمعروف يقول الله تبارك وتعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله فى عامين أن اشكر لى ولوالديك إلى المصير وإن جاهداك على تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا واتبع سبيا من أناب إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) .