أقوال العلماء فى تنزيه الله عن المكان والجهة

 تنزيه الله عن المكان والجهة:

إعلم أخي المسلم أن الله تعالى لا يحويه مكان لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش ولا تحويه جهة من الجهات موجود أزلا وأبدا بلا مكان.
خلق الأماكن والجهات فلا يحتاج اليها.
ومن الأدلة على ذلك كلام علماء الاسلام سلفا وخلفا ومن ذلك:
قال الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره ص 132 : قوله تعالى : ( إني ذاهب إلى ربي ) يدل على فساد تمسك المشبهة بقوله تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب ) [ فاطر : 10 ] لأن كلمة إلى موجودة في قوله : ( إني ذاهب إلى ربي ) مع أنه لم يلزم أن يكون الإله موجودا في ذلك المكان ، فكذلك ههنا
قال البيهقي في الأسماء والصفات : عن عمران بن حصين ، رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت ، فأتاه نفر من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم . قالوا: قد بشرتنا فأعطنا ، فجاءه نفر من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها إخوانكم بنو تميم . قالوا: قبلنا يا رسول الله ، أتيناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر كيف كان؟ قال: « كان الله عز وجل، ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، ثم كتب جل ثناؤه في الذكر كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض. قال: ثم أتاني رجل فقال: أدرك ناقتك فقد ذهبت. فخرجت فوجدتها ينقطع دونها السراب ، وايم الله لوددت أني كنت تركتها. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأعمش. وقوله: كان الله عز وجل ولم يكن شيء غيره. يدل على أنه لم يكن شيء غيره لا الماء ولا العرش ولا غيرهما، فجميع ذلك غير الله تعالى. وقوله: كان عرشه على الماء. يعني: ثم خلق الماء وخلق العرش على الماء، ثم كتب في الذكر كل شيء، كما روينا في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وذلك بين في حديث أبي رزين العقيلي» .

قال الامام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:
" والله تعالى لا يلحقه تغير ولا تبديل ولا تلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش"
وكان – الامام أحمد- ينكر على من يقول ان الله في كل مكان بذاته لأن الأمكنة كلها محدودة.
رواه أبو الفضل التميمي في كتاب إعتقاد الامام أحمد

قال الحافظ الحجة محمد ابن حبان :" كان الله ولا زمان ولا مكان"
أنظر كتاب الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان

الشيخ ابن عراق الكناني نزيل بيروت المتوفى سنة 933 ه
قال في كتابه تاريخ النور السافر ما نصّه:
كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان، جلّ عن التشبيه والتقدير، والتكييف والتغيير، والتأليف والتصوير

قال الحافظ الحجة محمد بن حبان بن أحمد التميمي في مقدمة كتابه " الثقات" ج1/ص1
الحمد لله الذي ليس له حد محدود فيحتوى ولا له أجل معدود فيفنى ولا يحيط به جوامع المكان ولا يشتمل عليه تواتر الزمان ولا تدرك نعمته بالشواهد والحواس ولا يقاس صفات ذاته بالناس. أ.ه

قال الامام أبي حنيفة في كتاب الفقه الأبسط:
كان الله تعالى ولا مكان كان قبل أن يخلق الخلق كان ولم يكن أين ولا خلق ولا شيء وهو خالق كل شيء 
ذكره العلامة كمال أحمد البياضي الحنفي في كتاب إشارات المرام