أســــــرار الــقــوى الــخــفـــية

سعد مبارك الساعدي

أحببنا أن نطرح عليكم ما وصلنا من بحث حول الدروشة والدراويش وماهيتهم وكيفية استخدامهم لآلات جارحة في طعن اجسادهم وحمل النار وكل ما يقوم به أولئك القوم من افعال يلبسونها رداء الدين.

حينما دخلت إلى ذلك العالم وأنا أدوّن ما عشته ولمسته وليس ما قرأته وقد ارتأيت تسميته بـ (القوى الخفية بين الحقيقة والخيال) حيث تناولت الموضوع من اغلب جوانبه وقسمته إلى ثلاث أبواب ليتسنى لك عزيزي القارئ أن تصل إلى فهم تلك الحقائق بصورة علمية ولتكن لك القدرة على التمييز ومناقشة كل من يريد الحوار حول هذه القضية وتفسيرها تفسيراً منطقياً وتسميتها بالمسمى الصحيح بعد أن تكون قد اطلعت على هذا البحث الذي سنشر على شكل حلقات على صفحات بلادي اليوم كما وأرجو أن أوفق في إيصال الفكرة إليكم

1. الباراسايكولوجيا (مفهومه , حقيقته ,ابرع من برع في هذا العلم )

2. السحر (مفهومه , حقيقته , تاريخ السحر)

3. الصوفية (مفهومها ,تاريخها , أنواع الطرق الصوفية ,أهدافها)

أحبتي ..

سأعتمد الخطاب المباشر معكم دون و كأني اتحدث إليكم بصوتي لا بحروفي لتسمعوا حديثي ولتعوا ما كتبت وسجلوا ملاحظاتكم أو نقدكم حول ما تقرئوه وليكن نقدا أو ملاحظات بناءة ولنترك العناد والتعصب والتزمت لنصل معا إلى الحقيقية المطلوبة وسأكون متواصل معكم للإجابة عن أي سؤال أو استفهام يدور في مخيلتكم حول ما سأطرحه لكم.

1. الباراسايكولوجيا:-

مفهومه:-

هو علم ما وراء الطبيعة أو العلم الخاص بالخوارق تعريفا لهذها الكلمة مثل (جيولوجيا وتعني علم التربة , بكتريولوجي علم البكتريا (المختبرات) , فسيولوجيا علم الاعضاء... وهكذا )

حقيقته :-

قد ذكرت الدراسات ان علم الباراسايكولوجيا هو ذلك العلم الذي عني بالخوارق والعلوم الخارجة عن الطبيعة كالتخاطر والاتصال الروحي وعالم الجن والنبوءات هناك مقولة للإمام علي عليه السلام وهي (كل ما هو متوقع آت) فالذي تتوقعه أحيانا يصيب ولربما مررتم بتلك الحالات كأن تذكر شخصا لم تره من زمان فتراه في نفس اليوم أو يكون قلبك منقبضا فتحدث مشكلة بذلك اليوم أو أن تريد الاتصال بصديق فيبادر هو إلى الاتصال كل تلك الحالات أعني بها ذلك العلم وقد ضم بعضهم الحسد وما يفعله من تأثيرات إلى ذلك العلم أيضا وستتناول الحلقات القادمة ماهية الحسد وكيفية تأثيره والتخلص منه وهناك من ضم السحر إلى ذلك العلم وهو ضم خاطئ لأن السحر هو علم مستقل له قواعد وأسس ودروس مختلفة اختلافا كبيرا عن ذلك العلم وسنأتي إلى ذكر تلك الأمور في باب السحر

ابرع من برع في هذا العلم:-

إن ابرع من برع في هذا المجال وكان له صيتا ذائعا هو الطبيب نوستر أدآموس (ميشيل النوتردامي) وهو طبيب ولد في نوتردام واسمه ميشيل نوستراداموس ولد في اليوم الرابع عشر من كانون الأول / ديسمبر من عام 1503 ميلادية في مدينة سان ريمي دي بروفانس في فرنسا . وهو يهودي الأصل ولكن أسرته تخلت عن اليهودية و اعتنقت العقيدة الكاثوليكية ، و كان متأثراً بجده الذي قام بتعليمه قواعد اللاتينية والإغريقية و العبرية و أصول الرياضيات و التنجيم برع في العلوم الطبية و أهتم بصورة خاصة بالتنجيم . وذاع صيته في تلك الفترة بأنه يشفي الأمراض تزوج في سنة1534 ميلادية و رزق بولد وبنت ولكن انتشار وباء الطاعون في تلك الفترة أدى إلى موت زوجته وطفليه وكان لعجزه في إنقاذهم الأثر البالغ في حياته . وبعد عدة سنوات تزوج من أرملة ثرية وبدأ بتأليف الكتب في الغيبيات مما شجعه في النهاية بكتابة كتابه الشهير (القرون ) حيث نشره لأول مرة في عام 1555 ميلادية.ولقد كتب التنبؤات بشكل مقاطع شعرية من أربعة أبيات وستة أحيانا مبهمة المعاني ومليئة بمختلف المصطلحات من لغات متعددة مثل اللاتينية و البروفنسالية و الإيطالية وغيرها ... ولقد احتوى كتاب ( القرون ) على بعض التنبؤات من ستة أبيات شعرية و سماها ( السداسيات ) و أخرى سماها ( الإنذارات ) . وقد استعمل طريقة الجناس ألتصحيفي أي تغيير أماكن الحروف في الكلمة أو حذف أو تغيير حرف أو حرفين منها أو استخدام الأسماء القديمة و المنسية للمدن و الدول التي كان يعنيها في تنبؤاته و ذلك لإخفاء المعنى عن العامة من الناس و لقد قام بكل هذا حتى لا يقع في قبضة محاكم التفتيش التي كانت تحرق كل من يدّعي بمعرفته الكهانة و السحر . و لقد ساعدته واستعانت به الملكة كاترين دي مديتشي ملكة فرنسا مما ساعده في نشر كتابه و دون خوف من محاكم التفتيش ولكنه أبقى على الترميز فيه واستمر في البلاط الفرنسي إلى أن مات سنة 1566 ميلادية قام بدراسة العوالم الخفية وترك الطب علما انه كان بارعا في الطب وقد برع أيضا في ذلك العلم . وقد اختلف المؤرخون حول الديانة التي كان يعتنقها فمنهم من ذهب إلى انه يهودي الأصل واعتنق الديانة المسيحية وكان نوستر اداموس يعتقد بوجود قوى خفية و إذا حاولت التركيز فإنها ستتخاطر معك وستتصل بك وكان يشعر بوجود ذلك الاتصال من خلال رعشة تصيبه ويبدأ برؤية أشياء معينة وتارة يسمع أصوات وكلام وقد كان يدون ما يراه أو يسمعه وقد عرف عنه انه كان يتنبأ بما سيحدث في المستقبل وقد دون هذه التنبؤات وقد تنبأ بثورة الامام الخمينى وتنبأ بالعدوان الثلاثي على مصر وتنبأ بحرب أكتوبر 1973 و تنبأ بأحداث 11 سبتمبر وكذلك تنبأ بالحرب على العراق

لعل أخطر تنبؤات نوستر أدآموس هي اصطدام نيزك بالأرض مما يؤدى إلى نهاية الأرض (( عام 2028))وهو ما أكدته النظريات العلمية الألمانية وهذه نبذة من تنبؤاته التي يقال أنها تحققت :-

في القرن الثاني – النبوءة السادسة

قرب الميناء و في مدينتين

ستحدث كارثتان ليس لهما مثيل

جوع وطاعون في الداخل,

ناس يطرحون خارجا بفعل السيف

سوف يبكون من اجل الحصول

على مساعدة من الله العظيم الأبدي .

إن هذه النبوءة تصور ما حدث في مدينتي هيروشيما و ناكازاكي اليابانية عندما ألقت أمريكا عليهما القنبلة الذرية في الحرب العالمية الثانية

القرن التاسع- النبوءة الخامسة والخمسين

إن حربا مخيفة تدار في الغرب

و في السنة التالية سيأتي مرض ساري رهيب جدا

بحيث سيهاجم الصغار و الكبار حينما

تكون النار و الدم و الحرب و الطيران في فرنسا .

هنا يصف الحرب العالمية الأولى و انتشار وباء الطاعون ولقد أدى هذا المرض إلى موت خمسة عشر مليون إنسان في سنة 1918 ويصف حالة فرنسا أثناء الحرب .

القرن الثالث- النبوءة الثامنة و الخمسين

بالقرب من الراين سيولد قائد عظيم

للشعب في شمال الألب وسيأتي

متأخرا ليدافع عن نفسه ضد روسيا

وهنغاريا وسيكون مصيره مجهولا.

هنا يصف ولادة هتلر و حربه ضد روسيا و هنغاريا وكيف إن مصيره لازال مجهولا و مسألة موته مثاراً للعديد من الشكوك

القرن الثاني – النبوءة الرابعة و العشرون

البهائم التي يدفعها الجوع ستعبر الأنهار

الجزء الأعظم من ساحة المعركة سيكون ضد هسلر

سيجر القائد العظيم في قفص حديدي

عندما لا يراعي ابن ألمانيا أي قانون.

واضح هنا أن المقصود بهسلر هو هتلر وقد تم تحريف الاسم .

القرن الثاني – النبوءة التاسعة عشر

قادمون جدد سيبنون مدنا بلا دفاعات

و يحتلون أماكن غير قابلة للسكن

بسعادة يضعون أيديهم على الحقول

و المنازل و الأرض و المدن

يما بعد سيكون في هذه الأرض المجاعات

و الأمراض و الحروب التي تستمر وقتا طويلا.

يصف هنا عودة اليهود إلى فلسطين واحتلالها ويشير إلى الحروب التي ستحدث عندها وما تجلبه من دمار و أمراض على شعوب المنطقة

القرن الثالث- النبوءة السابعة و التسعين

بقانون جديد أراضي جديدة

ستحتل في سوريا و الأردن

و فلسطين وستتقوض القوة العربية

وستنهار عند الانقلاب الصيفي

يصف هنا حرب الأيام الستة (5 -10) حزيران 1967 و احتلال إسرائيل للجولان و قطاع غزة و الضفة الغربية و سيناء .

السداسية الحادية و الثلاثين

السلالة التي واجهت المخاطر و المجازفات التي لم تخسر أبدا

حربا في بلد قريب من فكرة

المسيحية عند المغادرة

ستفاجأ بعمل غريب تقوم به مصر

أما شعب مصر فسيكون مبتهجا بهذا الإنجاز

يصف هنا حرب يوم الغفران (حرب أكتوبر 1973 ) و الهجوم المصري على إسرائيل وفرح الشعب المصري و العربي بالنصر في هذه الحرب .

القرن الأول – النبوءة السبعين

ثورة وحرب و مجاعة لن تتوقف في إيران

,التعصب الديني سيخون الشاه

الذي ستبدأ نهايته في فرنسا على

يد رجل دين (أو نبي) معتصم في معتزل .

يصف هنا قيام الثورة الإسلامية في إيران و وجود الإمام آية الله الخميني في فرنسا ثم يذكر قيام حرب (حرب الخليج الأولى)

القرن السابع – النبوءة الثانية و العشرون

سيهاجم العراقيون حلفاء أسبانيا

بينما الناس أما يمتعون أنفسهم

أو يتضاحكون أو يأكلون أو نيام

البابا سيهرب قرب الرون ,احتلال إيطاليا و الفاتيكان .

يصف هنا الاحتلال العراقي للكويت و يصف أن الاحتلال سيكون ليلا لأن الناس تكون حينها أما تلهو أو تتسامر أو نيام . و لقد وصف الكويتيون بحلفاء أسبانيا لأن أمريكا اكتشفها الأسبان و كانت مستعمرة أسبانية

القرن الثاني ـ النبوءة الثانية و الستين

سيموت ( mabus ) الغازي الشرير سريعا

بعد أن يقيم مجزرة

للإنسان و الحيوان لكن الثأر

سيتم فجأة بسبب خطابات لا نهاية لها

ستحكم القوة و هو سيزول الجوع و العطش

حالما يعبر المذنب قبة السماء

وهذه من اغرب النبوءات التي تذكر الطاغية صدام بالأسم فـلو كتبت الاسم المذكور( mabus ) على ورقة و نظرت إليه بالمرأة لوجدت أن الاسم يقرأ صدام ( sudam ) أي بمعنى آخر أن تقرأ الاسم من اليمين لليسار أي باتجاه القراءة بالعربية و لعل نوستراداموس تعمد استخدام هذه الطريقة للتنبيه على أن الاسم عربي ومن جملة تنبؤاته إن هناك من سيقوم بنبش قبره (اي قبر نوستراداموس) وسيموت أول من يفتح القبر و يصاب الثاني بالجنون وان مكان دفنه سيكون في جدار وفعلا تم نبش قبره بعد موته بفترة زمنية ولم يعرف احد ما الذي شاهده الذي فتح القبر ولم يجدوا غير جثة فاتح القبر وبجنبه رجل يهذي وكأنه مجنون وتم نقل جثمان نوستر آداموس ليستقر في جدار لكنيسة ولتكون مصداق آخر لتنبؤاته

إن علم الباراسايكولوجيا هو علم قديم ولازالت بعض الدول تتبنى هذا العلم بالرغم من إن هناك من لا يؤمن بهذا العلم مطلقا فضلا عن كثرة المدعين له إلاّ إن هناك من يعتقد بوجوده وهو علم موجود وله أسس وثوابت ولا يستطيع الجميع تعلم هذا العلم إلاّ بتصفية النفس وتنقيتها كما يقول نوستر اداموس ولكن هناك مواهب لدى البعض تفوق المتعلمين لهذا العلم ومثل تلك المواهب يتم الاستفادة منها من خلال صقلها وتنويرها بالدروس من ذوي الاختصاص

إن علم الباراسايكولوجيا في دروسه يكون قريبا من دراسة البوذيين غير إن البوذية ديانة ومعتقد معروف وله دعاة واتباع يدعون إلى الاستنارة (إن كلمة بوذا تعني المستنير) وهناك درجات لديهم مثل (النرفانا , الاوم , البوذا) وتصل إلى تلك الدرجات من خلال التمارين الروحية والارتقاء ويتفق البوذية مع هذا العلم بواسطة البداية كما نص عليها نوستر اداموس بأن تحاول التركيز والتأمل وتصفية الذهن كذلك الحال بالنسبة للبوذية فلابد من نزع كل ما يختلج في النفس من مشاكل وهموم ومحاولة التنفس بالطريقة الصحيحة لتحاول السيطرة على العقل من خلال الرياضات التي وضعوها مثل (اليوغا) وكما يقول سدهارثا (بوذا) إن الألم والخوف والبرد كلها أوهام تستطيع التخلص منها إذا عرفت حقيقتها وكان يقوم بالجلوس تحت الشلالات في البرد والسير على الجمر تأكيدا لنظريته ولما يدعو إليه وقد قام بتعديل الكثير من معتقدات البوذية فبدل الاستجداء (نبذ الذات) اعتقدَ بأن من يريد نبذ الذات والوصول لأعلى الدرجات لابد من ان يكون لديه الأموال والخلان كي يبدأ بترك الملذات فلو كنت فقيرا لم تكن هناك محاربة للنفس فأنت أساسا لا تمتلك المال وبعكسه حينما تكون صاحب أموال وتبدأ بالاستجداء سيتم احداث تغيير ما وفعلا بدأ بتجربة هذه النظرية على نفسه وهو حسب ما نقلت عنه الروايات كان صاحب إصرار فلم يكن بوذيا في الأصل وإنما كان على مذهب (براهما) وهناك من كان يعتقد بأنه كان (ساماني) وهي مذاهب موجودة في الهند وحينما قرر أن يكون بوذيا رفضت والدته وأوكلت الأمر إلى والده الذي بدوره تعجب من الأمر وقال له سنتكلم في الأمر عند الصباح وحينما ألح عليه قال له الأب سأعطيك قراري عند الصباح فقال لأبيه سأكون هنا ولا أغادر أو ابرح مكاني حتى تعطيني قرارك وفعلا لم يغادر مكانه بل ضل واقفا إلى بزوغ الفجر وحينما رأى الأب هذه الحالة علم إن ابنه مصمم على الأمر ولا يوجد ما يثنيه فوافق الأب ومضى سد هارثا يتعبد في تلك الديانة الجديدة فتوصل إلى هذا الأمر وهو أن تبدأ من فوق وفعلا أصبح تاجرا وكون أموالا طائلة وأصبح لديه خليلة وكان يغازلها بالأشعار وعندها قرر أن يبدأ بنبذ الذات والاستجداء وترك الخلان والأحباب كي يكون قريبا من الله (حيث إن الديانة البوذية تعتقد بوجود الله وقد شابهها الكثير من عبادة الأصنام والوثنيين ممن يعتقد بوجود الله وان تلك الأصنام هي من تقربهم إلى الله!!!!!) ولذلك سمي سدهارثا بمجدد البوذية وعندما تقال كلمة بوذا لوحدها فكأنها تشير إليه وكان من جملة تعاليمه لمن يصل إلى درجة (النرفانا) انه سأله ما تقول لو قام الناس فضربوك فقال أقول شكرا لإلهي لأنهم لم يضربوني بالعصي والحجر فقال لو ضربوك بها فقال أيضا اشكر الهي لأنهم تركوني على قيد الحياة فقال لو قتلوك فقال حينها وصلت إلى العالم الحقيقي وتركت هذا العالم الوهمي وهنا يستحق الإله الشكر الحقيقي لا الشكر الوهمي وهو هنا يريد الوصول إلى التواضع وعدم حمل الغل وان تكون مسالما ومما توصل إليه هذا الرجل أن العقل واحد وان هناك قوى تستطيع التحكم بها بل ومشاهدتها فيما لو تمت السيطرة على عقلك من قبلك وتستطيع مناداة من تريد من إنسان أو حيوان بدون النداء عليه بل يكفي أن تركز على منطقة معينه وتكون خلف الرأس وبدأ بتطبيق نظريته فعليا فكان ينادي الحيوانات بالقدوم والنزول بل وحتى للأكل معه وحينما سأله احد العلماء أن يريه كيف يجعل الملعقة أن تنحني فتبسم وقال له انظر إليها فنظر فرآها وهي تنحني فقال كيف هذا ولم تتمتم بكلمات أو تصل يدك إليها فقال له أنها لم تنحني بل عقلك من رآها منحنية ولو تمعنت جيدا لرأيت أن باستطاعتك أن تحني بل وتكسر ما تريد لأنها كلها أوهام في عقولنا فالدرس الأول هو أن تتأكد بان ما تراه وهما ثم تبدأ بفعل كل شيء وهناك قصة لطيفة تروى عند عامة الناس بهذا الخصوص حيث يحكى أن هناك شابا كلما يرى دجاجة يهرب وينادي انجدوني أنجدوني ستأكلني هذه الدجاجة وحينما سأله الأهل عن السبب فقال أني حبة حنطة وتم أخذه إلى طبيب نفسي فجلب له الطبيب حبات من الحنطة وقال انظر أن هذه هي حبات الحنطة وجلب مرآة وقال انظر إليهن وانظر إلى نفسك فلديك انف وفم وعيون وأيدي وأقدام وهي تفتقر لهذا كله بل ونستطيع أن نأكل تلك ألحبه وفعلا قام الطبيب بأكل حبه وأعطاه حبة فأكلها وقال انظر لا نستطيع أن نأكلك ثم رمى الحب المتبقي في الأرض وقال انظر إنها لا تستطيع السير بعكسك أنت فلديك الأقدام وانك ستتزوج فتكون لك ذرية بعكس الحبة فهي تزرع وتنبت في الأرض وتكون على شكل سنابل وهنا سأله الطبيب ما تقول يا حبة الحنطة فقال لست حبة حنطة فانا استطيع الكلام وهي لا تستطيع وشكر الطبيب وتوجه إلى أهله وقال أريد الزواج لتكوين أسرة ولتعويض ما فآتني من حياتي فرحب الأهل بالفكرة وقاموا بشكر الطبيب لما بذله من جهود وعندما خرجوا من عيادة الطبيب بمسافة قصير شاهد هذا الشاب دجاجة فصرخ قائلا انجدوني وفر هاربا إلى الطبيب وقال ستأكلني تلك الدجاجة فقال له الطبيب الم نتفق بأنك لست حبة حنطة فقال والله اعلم باني لست حبة حنطة ومقتنع قناعة تامة ولكن من يقنع تلك الدجاجة باني لست حبة حنطة!!!! بالرغم من لطافة هذه القصة إلا أن لها أبعاد كبيرة وهي أن هناك مرض متوغل داخل العقل لن يغيره إلا صاحب العقل نفسه

www.beladitoday.com/index.php