أحداث تمارة تحاور الصحافي و الفاعل الجمعوي و السياسي و الحقوقي عادل تشيكيطو

أحداث تمارة تحاور الصحافي و الفاعل الجمعوي و السياسي و الحقوقي عادل تشيكيطو

تمارة لا تختلف عن مجموعة من المدن المنسية و المهمشة عبر ربوع هذا الوطن

الاختلاف ثقافة ينبغي أن نتسامح معها ونشجعها لئلا نكون صوراً كربونية لبعضنا الآخر

الفعاليات الجمعوية أضحت هي الأخرى مخترقة من قبل مافيات الارتزاق والوصولية

هناك حملة هوجاء ظالمة تشن ضد الوزير الأول عباس الفاسي بتوجيه من لوبيات معلومة

بطاقة تعريفية
عادل تشيكيطو
من مواليد 1978 متزوج
صحافي ..فاعل جمعوي وسياسي وحقوقي

بالنظر إلى الحالة التي تعرفها تمارة وإلى التحولات العمرانية التي عاشتها كيف ترون أحوالها ؟
للأسف الشديد فقد ابتليت مدينة تمارة بمجلس غريب الأطوار عجيب الشكل متعدد الألوان السياسية وهو أمر طبيعي أفرزته الاستحقاقات الجماعية السابقة وما صاحبها من انزالات واستعمال للمال .
وانجلى .. وياللحسرة .. عن سكان المدينة ذلك الحلم الذي راودهم طوال الفترة الأخيرة والمتجلي في صعود مستشارين جماعيين إلى سدة القرار بتمارة ، يرفعون عنهم كل أشكال التهميش والظلم و يجعلون من مدينة تمارة قطبا حضريا متميزا .
فانعدام تصور عملي و استراتيجية عملية للنهوض و الإقلاع بالمحيط الاجتماعي و الاقتصادي و الثقافي لمدينة في حجم تمارة و غياب الأطر المسؤولة و المواطنة و البرامج الدقيقة التي تخلق جو الثقة و الآمال في نفوس المواطنين المغلوب على أمرهم أدى إلى سياد انطباع وحيد بالشارع التماري يتجلى في اللا ثقة في المجالس والمنتخبين وفي السياسة بشكل عام .
فبقيامك بجولات متكررة في أحياء المدينة و بمجالستك لشرائح مجتمعها فإنك لا محالة ستلامس تساؤلا عريضا ، كيف يمكن لتمارة الخروج من هذه الوضعية و بأية آلية ؟و من هي القوى التي ستعيد الأمل و الثقة للناخبين؟ و ما هي استراتيجية و خطط القوى الديمقراطية للدفع بتجاوز عقبة اللاتنمية التي تعرفها المدينة ؟ فتمارة لا تختلف عن مجموعة من المدن المنسية و المهمشة عبر ربوع هذا الوطن فانتشار الأزبال و قلة الإنارة و شيوع الجريمة و كثرة الحفر و انتشار الروائح الكريهة هنا و هناك ...كلها مظاهر تشكل عنوانا بارزا للإهمال و الاحتقار من طرف مجموعة من النماذج التي تعاقبت على تدبير الشأن المحلي و التي أساءت للساكنة كثيرا في حين ازدادوا هم غنى و تحولوا إلى أصحاب مشاريع و عقارات وضيعات و استولوا على كل شيء و بكل الطرق.. إلى درجة أصبح السكان يطلقون على تمارة عدة أسماء و أوصاف كالإمارات والخليج و بلاد البترول ... على اعتبار ما يروج داخل فضاءاتها و يدر على بعض اللوبيات أرباحا طائلة... أما المواطنون فما هم إلا أوراقا انتخابية تتجدد مع كل استحقاق. و إذا أردت أن تتعرف عن قرب على حجم الاستهتار بمصالح الساكنة فما عليك إلا أن تنظر إلى النهب الذي يطال ممتلكات الجماعة فيكفي أن تتابع الصحف المحلية والوطنية و التي تطرقت إلى العديد من التجاوزات من بينها فضيحة سوق الجملة و الذي و منذ شروعه في العمل سنة 2003 وهو يعرف تجاوزات واختلالات طالت التدبير المالي له حيث كانت مداخيله السنوية تثير الكثير من الشكوك ، خاصة وأن بناءه جاء بموارد مالية كانت موضوع قرض مالي منحه صندوق التجهيز الجماعي بناء على دفتر تحملات واضح في مقتضياته القانونية .
وما حدث يوم الجمعة 15 يناير 2009 جاء في سياق ما أصبح يروج على ألسن العديد من المواطنين والموظفين العاملين بالسوق ، إذ تم الوقوف على تجاوزات متعددة.
كفاعل سياسي مارأيكم في التركيبة البشرية للمجلس البلدي بتمارة ؟
نسمع كثيراً عن "اختلاف وجهات النظر" بين أعضاء المجالس البلدية في كل ربوع المغرب ونتفهم ذلك لاسيما عندما يتأكد لنا أن هذا الاختلاف هو نتيجة لتباين وجهات النظر ،التي هي في أول الأمر وفي آخره تخدم مصلحة البلديات التي ينتمي إليها هؤلاء الأعضاء ، وهذا أمر وارد فاختلاف الرأي ظاهرة صحية تعبر عن طموحات ورغبات تريد أن ترى النور لكي ينهض العمل البلدي والتنموي في بلدية أو مدينة ما.
وليس بوسع أحد أن يجعل "الإقصاء" خطاباً تنموياً متداولاً.. ذلك أن أعضاء المجالس البلدية منتخبون ويريدون أن يقدموا ما لديهم من رؤى وأفكار و عطاءات تنموية وبلدية وخدماتية للمجالس التي ينتمون إليها، ولكي "يبيضوا وجوههم" أمام من اختارهم وانتخبهم من المواطنين ولا بأس في ذلك.
و الاختلاف ثقافة ينبغي أن نتسامح معها ونشجعها لئلا نكون صوراً كربونية لبعضنا الآخر ونفقد جوانب الإبداع والإنجاز والمبادرة والتميز....
غير أننا ومنذ أن تم انتخاب المجلس البلدي لتمارة ونحن نلاحظ التباين الشاذ في الآراء والمواقف و النزعة الإقصائية التي تسيطر على ذهنية رئيس المجلس البلدي السيد احمد الملوكي و المكتب و مساندوه من أعضاء الأغلبية ، ولأدل على ذلك هو المشاهد البهلونية التي تسيطر على مجريات كل الدورات الماضية حيث نرى أن أعضاء من المجالس - للأسف الشديد خبروا العمل الجماعي وآلياته – يبادرون إلى قمع باقي الأعضاء الذين لا يوافقونهم الرأي المنتمون إلى المعارضة ويستفزونهم بعبارات نابية لا أخلاقية، و بسلوكات صبيانية غير مسبوقة ، وهو سلوك يجحف حق باقي الأعضاء في التعبير عن رأيهم بخصوص كل القضايا المصيرية ذات العلاقة بتمارة .
ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل إن هؤلاء الأعضاء يقومون باصطحاب رزمة من " الشمكارة " – إلى دورة المجلس - الذين لا شغل لهم سوى السمسرة في الانتخابات و التشويش على المناضلين الشرفاء الذين يعملون على خدمة المواطنين في كافة القضايا المرتبطة بهم ، فيقوم هؤلاء بالتشويش و البهرجة والتهريج داخل صوان البلدية دون أن يحرك ذلك الأمر في رئيس البلدية و ممثل السلطة المحلية غيرتهما على حرمة المجلس التي تنتهك بهذه السلوكات .
إن التركيبة الحالية للمجلس البلدي غير المتجانسة تحيلنا إلى الحديث عن الدور الذي من المفترض أن يقوم به المجلس البلدي بأغلبيته ومعارضته من أجل تحقيق مصالح المدينة و المرتبط أساسا بما يدور في فلك الأعمال البلدية المعروفة ( إنارة، نظافة، رصف، بيئة، تشجير، صرف صحي،النقل، صيانة الخدمات الموجودة بالمدينة، درء الأخطاء المحدقة بالمدينة من نفايات وغير ذلك من الأعمال البلدية). فالمفترض في أعضاء المجلس البلدي أن يقرؤوا بتمعن شديد الميثاق الجماعي ليتعرفوا - لمن لم يقرأ – على صلاحيات المجلس البلدي، سواء الإدارية أو المالية وغير ذلك.. فكل عضو ينبغي عليه أن يكون ملماً بالأنظمة التي يدور في فلك صلاحياتها.. بحيث لا يخرج عنها إلى مجالات لا تدخل في اختصاصه في ظل إطار قانوني ونظامي محدد ديدنه العمل البلدي الجاد الذي لا يسير الجماعة الحضرية لتمارة وفق مقاربة انتقامية تضيع في نزواتها مصالح المدينة .
بصفتكم كاتب للشبيبة الاستقلالية بتمارة كيف تقيمون أداء المستشارين الاستقلاليين ببلدية تمارة ؟
المستشارون الاستقلاليون يؤدون مهامهم على أحسن وجه … ومتواجدون في كل المحطات التي تتطلب منهم التواجد … وتدخلاتهم وملاحظاتهم بدوارات المجلس البلدي تجعلنا نفتخر بعطاءاتهم ونطمئن على مسيرتهم التمثيلية .
فرغم حملات التشويش التي يقوم بها البعض ضدهم إلا أن المواطن ومنذ انتخابهم ظل ينتصر لهم ويتعاطف مع توجهاتهم ، وهذا رجع بالأساس إلى كون أن المستشارين الاستقلاليين يشتغلون وفق مقاربة تنظيمية قوامها التشاور و التشارك في اتخاذ المواقف ببلدية تمارة.
فالإخوة نور الدين عبيدة ولحسن زهاري و محمد البيض وعلي الذهبي يعملون باستمرار على التشاور مع مناضلي الحزب ويتواصلون مع مؤسساته لاتخاذ مجموعة من المواقف ذات الطبيعة التقريرية .
هذا بالإضافة إلى أنهم يتحلون بأخلاق حميدة تنأى عن أي سلوك من شأنه أن يسيء إلى المستشار الجماعي ويحط من قيمته الاعتبارية .
فالآن وبعد أن تحقق مرادنا في مأسسة علاقة المستشار الجماعي بالحزب يمكننا أن نقول إننا نتوفر على أربعة مستشارين استقلاليين ، عكس المرحلة السابقة التي عمل خلالها أحد المستشارين المحسوبين علينا على تشويه صورة الحزب وبالتالي صار لنا عوض أن نقول إن لنا مستشاران جماعيان ، نقول إن لنا مستشار جماعي واحد .
عرفت الجمعيات التي كنتم تنشطون بها في دار الشباب المسيرة بالحيوية والنشاط ، غير أن بعض المراقبين للشأن الجمعوي يصفونها بأنها شاخت وتكاسلت ، بما تفسرون ذلك ؟
يعتقد البعض بأن الفعل الجمعوي التماري بصفة عامة المتوهج في كل الأوقات قد انخفت إشعاعه في الآونة الأخيرة ، وهو أمر مغلوط لا يستند على معطيات واقعية ، فالجمعيات التي اشتغلنا فيها والتي كانت و مازالت تنشط بأروقة دار الشباب المسيرة مستمرة في عطاءاتها وتكوينها وتربيتها للأجيال ... فبعض الذين يدعون تراجع عطاءات الجمعيات التي اشتغلنا بها أكيد أنهم هم الذين غابوا عن الساحة الجمعوية أو يتغاضون عن تتبع كل ما استجد من أنشطة جمعوية وتربوية تقوم بها كافة الجمعيات النشيطة بدار الشباب ... واسمح لي الأخ الفاضل أن أؤكد في آن الوقت على أن الموضة الجمعوية التي اختلقتها بعض الجهات تقتضي من الفاعل الجمعوية إن كان يريد أن يندرج اسم جمعيته ضمن قائمة الجمعيات النشيطة فإن عليه أن لا يبارح عمالة الصخيرات تمارة وأن يتواجد في كل نشاط نظم في العمالة ولو تعلق الأمر بلقاء للمقدمين والشيوخ وباقي رجال السلطة ، لابد لذلك (الفاعل الجمعوي ) أن يسجل اسمه في لائحة الحضور حتى يقال إنه متواجد جمعويا ، وهو بالتالي معطى غير صحيح يكرس التمييز و المحسوبية في التعامل مع الجمعيات .
ما رأيكم في طريقة تأسيس ما يسمى بالمجلس الجمعوي ؟
يعرف المجتمع المدني المغربي برمته منذ سنوات دينامية جديدة تحكمها السيرورة غير المستقلة عن الدينامية التي يعرفها المجتمع المدني عالميا والمؤطرة بمجموعة من القيم التي أفرزها تطور المجتمع المدني العالمي كالحق في المشاركة الذي ظهر كتراكم لمجموعة من التحولات ابتدأت منذ 1986 بعد الإعلان العالمي للحق في التنمية والذي أبان عن الدور الفعال للمجتمع المدني أمام عجز الدولة في القيام بالعديد من الأوراش التنموية دون تدخل المجتمع المدني وتعاونه...وبقي دور المجتمع المدني
ومواكبة لهذا التطور خضع المجتمع المدني المغربي بدوره لدينامية و آليات جمعوية جديدة زادت من أهميته ورفعت من قدرته على الإنتاج بكل أصنافه وعززت مواكبته لكافة المستجدات التي تعرفها بلادنا.
وتعد عملية التشبيك الجمعوي من بين أبرز الآليات التي اعتمدتها مجموعة من الجمعيات التي ائتلفت في شكل نسيج أو شبكة أو فدرالية أو ائتلاف ... حاولت من خلاله تشخيص وضعية العمل الجمعوي محليا ووطنيا بغية الارتقاء به ليكون في مستوى التحديات المطروحة ولتحكمه عناصر القوة المشتركة لكونه مجتمعا متعاونا. وهو معطى يؤشر على الاستمرارية ولكونه يعمل عن قرب ومتصل بمطالب الساكنة ومتنوع باعتباره يلامس جميع القطاعات .
وفي مقابل كل هذا التقدم الذي باتت تتميز به الساحة الجمعوية والمتجلي في آليات اشتغالها ، ونظرا لأن الفعاليات الجمعوية أضحت هي الأخرى مخترقة من قبل مافيات الارتزاق والوصولية ، فإن مثل هذه الدعامات بدأت تشكل قنطرة لوصول هؤلاء الأشخاص إلى مبتغاهم المنافي للأخلاقيات المتعارف عليها في العمل الجمعوي ، حيث يهرول معظمهم إلى التجمع في إطار شبكات إقليمية ممثلة لجمعيات مجالية وقطاعية ، ويعتمد الأشخاص المذكورون على مجموعة من السلوكات المبطلة لفعالية العمل الجمعوي والذي تعد الديمقراطية والشفافية والنزاهة من بين ركائزه الأساسية .
وقد شهد إقليم الصخيرات تمارة نموذجا لهذه السلوكات ، حيث عملت جهات مدعومة على تأسيس تنظيم جمعوي أطلقت عليه اسم المجلس الجمعوي لإقليم الصخيرات تمارة واعتمدت في تأسيسها لهذا التنظيم على الأسلوب الإقصائي التغييبي، كما تم تكوين هذا المجلس على مقاس جهة سياسية معينة ليخدم مصالحها ، ووفق أجندة حزبية مفضوحة تخدمها أسماء تم انتخابها في مكتب المجلس الجمعوي لا علاقة لها بالعمل الجمعوي أو جديدة عليه أو شفع لها انتماؤها الحزبي لتتحمل المسؤولية فيه.
كما أن البعض من العناصر التي تقود هذا المجلس معروفة لدى الرأي العام الإقليمي بسوابقها العدلية وسوابقها في سرقة الجمعيات و سرقة الجموع العامة وسرقة الأفكار الجمعوية ...ويشار إليها بأصبع الاتهام في قضايا مرتبطة بالتمييع الجمعوي و الفساد والارتزاق الجمعوي .
و الدليل على كل ما أقوله الآن هو موجة الغضب التي استقبل بها تأسيس هذا المسمى المجلس الجمعوي حيث أن السلطات الاقليمية و المحلية بكل جماعات الاقليم توصلت بمئات التوقيعات التي تضمنتها عرائض احتجاجية تدين الأسلوب الإقصائي الذي تم به تأسيس هذا المولود الجمعوي الميت قبل ولادته وتضمنت عرائض الاحتجاج الموجهة إلى عامل الصخيرات تمارة التأكيد على عدم تمثيلية المجلس الجمعوي للجمعيات المحتجة والمطالبة بان تبقى أجواء العمل الجمعوي بعيدة عن أي مقاصد غير نبيلة ...كما قامت عشرات الجمعيات المحلية... بوقفة احتجاجية أمام دار الشباب المسيرة بعد أن تيقن لها أن عناصر المجلس المفبرك تريد أن تحصل على الشرعية بتبنيها لجولة تقوم بها فرقة السهام في المغرب بأسره وقد لقيت تلك الوقفة تجاوبا من قبل الجمعيات رغم بعض السلوكات الصبيانية المستفزة التي حاول بعض العناصر المحسوبة على مكتب المجلس المسروق القيام بها
و أعتقد أن مثل هذه السلوكات تفرض على السلطات الإقليمية أن تسهر على تطبيق القانون لمواجهة مثل هذه النزوات السياسوية ، كما يتطلب الأمر كذلك من الجمعيات النشيطة أن تعمل على تأسيس شبكات نزيهة لا إقصائية تتعدد مكوناتها و مجالات التعاون فيها لخدمة قضايا كبرى بشكل تكاملي يمكن كل عضو في الشبكة من أن يضطلع بدور محدد يتلاءم مع طبيعة اهتماماته ومجال تدخله وفق خطة عمل متفق عليها مسبقا وبتوزيع محكم للأدوار مما يحقق تكاملا واقتصادا في المجهود ونجاعة في العمل وبلوغ نسبة هامة في المردودية لمصلحة الوطن .
جديدكم في الساحة الجمعوية ؟
جديدنا هو أن الساحة الجمعوية بإقليم الصخيرات تمارة قد تعززت أخيرا بإطار جمعوي جديد أطلق عليه اسم " حركة شباب من أجل تمارة " .
ويعمل هذا الاطار الجمعوي الجديد على تنمية مدارك الشباب الثقافية والفنية والرياضية و المعرفية ، و تأطيره و تربيته تربية وطنية وعقائدية صالحة و نشر مبادئ وقيم المواطنة والتطوعية والمبادرة والتضامن والحوار والمسؤولية كما سنجعل من خلال هذه الحركة من بين أولوياتنا جعل السكان، يشاركون في تنمية الموارد البشرية وتحسين النتائج المنتظرة من المشاريع التنموية.
وستكون هذه الجمعية واجهة للدفاع عن القدرات الاستهلاكية للمواطنين والوقوف إلى جانبهم في كل المشاكل والمواضيع التي تمس كرامتهم وحقوقهم وتحقيق القدرة على تمثيلية حقيقية ذات قوة اقتراحية وضاغطة في اتجاه الاعتماد على المواطنين في كل ما يتعلق بتدبير الشأن المحلي .
وتتكون الجمعية من شباب لهم غيرة على المدينة والإقليم تحدوهم الرغبة في تغيير واقع المدينة نحو الأفضل ، وهؤلاء الشباب جلهم أساتذة ومحامون وصحفيون وطلبة جامعيون .. واسمح لي لأستغل هذا المنبر الإعلامي وأوجه ندائي إلى كل شباب المدينة الذين يرغبون في الانخراط بهذه الجمعية فالمجال مفتوح لهم ولاقتراحاتهم في شتر المجالات .
بعيدا عن السياسة و العمل الجمعوي ، أين نجد عادل تشيكيطو ؟
في العمل أو البيت أو رفقة الأصدقاء
ماذا أضافت لكم تجربة جريدة العلم ؟
تعلمت بجريدة العلم ما معنى أن تكون صحافيا ..
إذ يعني ذلك أن أتحلى ما أمكن بالأخلاق الحميدة و ألتزم بقواعد الخبر و قواعد التحليل الصحفي وقواعد المتابعة الصحفية وأضعها أمامي فوق أي اعتبار، و أن أتجرد من ذاتيتي و أن لا ألبي الرغبات المنحرفة لمحبي النميمة وتافه الكلام .
تعلمت في جريدة العلم الغراء أن حرية الصحافة تبتدئ من حدود وجود المعلومة وتنتهي بانتهاء المعلومة. .. يعني أني حر أن أنشر طالما لدي معلومات، أما إذا لم تكن لدي معلومات فلا يجب أن أكملها بخيالات أو ادعاءات، فحريتي تنتهي بما لدي من معلومات.
فالمهنة تحولت في يد بعض الذين يدعون أنهم صحافيون و للأسف يديرون جرائد لا تصلح حتى أن تكون ورق مرحاظ – أقول – تحولت إلى سكاكين تخبط خبط عشواء و تدمي لحوم البشر دون إحساس بالمسؤولية. وأظن أن بلادنا في هذه اللحظة محتاجة إلى صحافة حرة تلتزم من ذاتها بحماية الأخلاقيات بدل أن يأتي ذلك من القوانين.
كلمات تحتاج إلى تعليق
عباس الفاسي
الوزير الأول و الأمين العام لحزب الاستقلال نجح في مجموعة من الاختبارات السياسية وكان موفقا في تخطيها بامتياز ، تشن ضده حملة هوجاء ظالمة بإيعاز من لوبيات معلومة ، غير أن الرجل أقوى من أن تكسر أشرعته ادعاءات الخصوم .
إدريس لشكر
مدرسة أخرى في المجال السياسي له حساباته عرف كيف يصرفها لكي يصل إلى كرسي الوزارة
عبد الله البقالي
الثائر الرصين الذي تعلمنا منه بالشبيبة الاستقلالية كيف نعبر عن آرائنا دون أن نخاف لومة لائم و الصحافي الذي لم يبخل علينا بتوجيهاته و إرشاداته .. يظل بابه كقلبه مفتوحا في وجه الجميع ..
محمد زهاري
رب أخ لم تلده لك أم .. لم أره إلا مناصرا للحق مساندا للمظلومين متحررا عن كل القيود التي يمكنها أن تمس بحق من حقوق المواطنين ولو كلفه خسارة كبرى .. وهو واحد من الأطر التي لها الفضل الكبير علي وعلى مجموعة من الأصدقاء بالشبيبة الاستقلالية و بمجموعة من الجمعيات .
محمد فوزي بن بنعلال
نموذج للمستشار البرلماني و للرئيس الناجح في أعماله ومقاولاته وفي علاقاته الإنسانية وهو كذلك نموذج ناجح للتدبير الجماعي الاستقلالي الناجح وما الأوراش التي حققها بجماعة الهرهورة إلا دليل على ذلك .
القصر الكبير
مدينة الغاليان أبي و أمي تتتسع للحب و العلم والحرية ... ورغم ذلك فقد حاصرها الحاقدون على مجدها التاريخي...
مسجد القدس
بالأقصى هو أولى القبلتين وثاني الحرمين ....و في تمارة من مسجد القدس أستجدي رضا الأم و الأب حيث هناك يقطن أبواي الغاليان.