مواضيع اليوم

חכם הדת (עלאמה) מוחמד עלי אלחוסיני: להגן על ערך האנושיות לפני הישנות שואה יהודית

חכם הדת (עלאמה) מוחמד עלי אלחוסיני:

להגן על ערך האנושיות לפני הישנות שואה יהודית


 האסלאם מייחס חשיבות עצומה לאדם. הוא יעד לו מקום מכובד ומעמד נשגב, שהופכים אותו לברייה החשובה מכל הנבראים. ישנם פסוקים רבים בקוראן המדברים על כך. האל יתעלה אמר: "כַּבֵּד כִּבַּדְנוּ אֶת בְּנֵי הָאָדָם וְהֵשֵֹאנוּ אוֹתָם בַּיַּבָּשָה וּבַיָּם, והענקנו להם מֵהַדְּבָרִים הַטּוֹבִים, והעדפנו אוֹתָם מֵרַבִּים אֲשֶׁר יָצָרְנוּ." [סורה 17 (מסע הליל) 70 - מבוסס על תרגום הקוראן של י.י.ריבלין] זה מעיד כי האל ישתבח ויתעלה כיבד את האדם והכפיף לו את יתר הברואים כדי שיכבדו ויעריצו אותו.

בפסוק אחר נאמר: "אָכֵן בָּרַאנוּ אֶת הָאָדָם בְּמֵיטָב הַבְּנִיָה." [סורת 95(התאנה): 4] זה מעיד כי אללה ישתבח ויתעלה ברא את האדם והכשיר אותו וציין אותו והעדיף אותו על פני יתר הברואים.

השגחת האל, כפי שאנו רואים זאת, היא לאדם עצמו, בהתעלם מדתו, אמונתו, לאומיותו וצבעו. ביסוד הדברים נמצא האדם, שאמיר-המאמינים עלי אבּן אבו-טאלב (עליו השלום) הגדיר אותו באמרו: "האנשים נחלקים לשנים: או שהוא אחיך לאמונה, או שהוא אחיך לבריאה." מכאן שהאדם בכללותו הוא שווה-ערך לאחיו האדם.

יותר מסיבה אחת וגורם אחד השיאו אותי לעיין ולהתבונן בפסוק הבא: "כָּל הוֹרֵג נֶפֶשּ לֹא תַחַת נָפֶש, אוֹ לֹא עַל הַשְחִיתָהּ בָּאָרֶץ – כְּאִלוּ הָרַג אֶת כָּל הָאָדָם יַחְדָּו." [סורה 5 (השולחן), 32].  פסוק זה מראה כיצד השריעה האסלאמית התערבה בעניין איסור הריגת נפש, וחוקקה דינים ברורים וקשים של ענישה. הריגה ללא סיבה מוצדקת, יש בה משום השחתת האנושות, והיא פוגעת בביטחון ובשלום האדם, הן בחיי הפרט והן חיי החברה. אללה אסר זאת בכל החוקות של דתות ההתגלות. השריעה באסלאם נזהרת במיוחד בנושא שפיכת הדם ואיסור ההרג, בטיעונים הלכתיים ידועים, הן בספר הקדוש והן בסונה [*התורה שבעל-פה באסלאם המבוססת על דבריו ומעשיו של מוחמד נביא האסלאם]. בין אלה אנו מוצאים כי הרצח הוא אחד הפשעים הגדולים ביותר. אללה יתעלה הודיע למבצע הפשע כי יושתו עליו עונשים גדולים, שיבטאו את כעס האל עליו ואת ייסוריו המוגברים ואת הימצאותו הנצחית בגיהנום. מפני שבהריגת נפש האדם, כל נפש אדם, הרוצח פוגע באנושות כולה, כפי שהפסוק הנכבד הבהיר.

מכאן למדים אנו כי מה שקרה בשואה היהודית למעשה לא היה רצח היהודים בלבד בגלל השתייכותם הדתית - אלא מי שנרצח שם היו בני האדם בכללותם, שאללה כיבד אותם ואסר הריגתם, ותיאר את מי שהורג אדם כמי שפוגע באנושות כולה. הפשע הגדול לא פסח על ילד ולא על אישה, לא על זקן ולא צעיר, והוא נשאר כאות קלון על תולדות האנושות. מטרתי כאן אינה לאשר או לשלול או להיכנס לפרטי הפרטים. כוונתי היא ללמוד וללמד לקח, ולקשור את העבר בהווה.

כאשר ביקרתי באנדרטה לשואה היהודית באירופה, ביקרתי למעשה במקום שמסמל עבורי, כאדם, את שואת האנושות כולה. זאת כיוון שאם האדם אינו מרגיש בכאבו של אחיו האדם, כמו שהאמאם עלי [אבּן אבו טאלב] (עליו השלום) אמר - 'אחיו לבריאה' - משמע הדבר שהוא אינו [אחיו] מאדם וחוה, ואין לו קשר לבני האדם.  כאשר פרה רואה את אחותה נשחטת מול עיניה, היא מתנגדת ומתקוממת על מה שנעשה לאחותה, כי היא יודעת שהשוחט לא יעצור אצלה, ושתורה יגיע בהכרח, ומי שאינו מרחם על אחותה לא ירחם גם עליה.  דבר כזה בדיוק קורה כיום לנו עם שואת האדם בעיראק ובסוריה ובלבנון ובתימן ובמצרים ובפלסטין. עלינו להיות ערים לכך שהשואה היהודית של האנושות הגיעה אלינו, ואם לא נתעורר ונתקומם למען האנושיות שלנו, אז תורנו יגיע, ונישרף כולנו באש ההסתה והתַּכְּפִיר [הכרזה על האחר שהוא כופר], והמפסיד הגדול יהיה אנו וכבודנו האנושי.

מכאן אני פונה אליך, האדם, עמוד לצד אחיך האדם והחלץ למען אנושיותך, והפסק את מרחץ הדמים המתחולל בגלל הדעות החשוכות. כבו את האש המשתוללת, אשר אינה מבחינה בין אדם לאדם. 

אני פונה אליכם האנשים, יהודים, נוצרים ומוסלמים – קומו ועמדו כולכם יחד כחומה בצורה בפני כל הפראים הרוצים לפגוע בליבה שלנו ולהפחית מאנושיותנו. שואת היהודים לא תחזור לעולם.  חובה עלינו להתחזק ולמחות כנגד כל אלה המחזיקים בדעות אפלות ובאידיאולוגיית התכפיר, המתירה להם לרצוח ולשרוף אדם.

חכם הדת (עלאמה) מוחמד עלי אלחוסיני



https://twitter.com/
sayedelhusseini

Skype : sayedelhusseini

[email protected]
m



العلامة السيد محمد علي الحسيني :
​دفاعا عن الانسانية قبل تكرار المحرقة اليهودية



يتميز الاسلام بإيلائه أهمية إستثنائية للإنسان وخصص له مكانة و منزلة عظيمة و كرامة و إعتبارا جعلت منه أفضل الخلق، فنجد في القرآن الكثير من الآيات التي تتحدث عن هذا ففي قوله تعالى:{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} مما يدل ان الله سبحانه و تعالى أكرم الإنسان و سخر له كل الموجودات تكريما و تعظيما له.

و في آية اخرى:{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} فهذا يدل أن الله سبحانه و تعالى أحسن خلق الانسان و هيئته و ميزه و فضله عن سائر المخلوقات.

العناية الإلهية کما نلاحظها، كانت في الانسان نفسه بغض النظر عن اعتقاده أو دينه أو قوميته أو لونه، فالأصل هو الإنسان الذي صنفه لنا امير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع) بقوله:" الناس صنفان إما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق", فهذا يدل على الانسان بكله نظيرا لاخيه الإنسان.

أکثر من سبب و وازع دعاني لأتفكر و أتدبر في هذه الآية الكريمة:{ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً}،

فهذه الأية تثبت كيف أن الشريعة الإسلامية السمحاء تدخلت في   مسألة حرمة قتل الانسان و شرعت  أحكاما صريحة بالعقاب والقصاص الشديد، فالقتل بغير حق فيه الفساد العام للإنسانية و يمس في أمن و أمان الإنسان و حياته ومجتمعه, وقد حرمه الله في جميع الشرائع السماوية و احتاطت الشريعة الإسلامية خاصة في الدماء و حرمة القتل بأدلة شرعية   معروفة في الكتاب و السنة نجد فيها أن القتل من كبائر الذنوب و قد توعد الله تعالى مرتكبه بعقوبات عظيمة  تدل على غضب الله عليه وعذابه المضاعف والخلود في جهنم بشكل مهين, لان في قتل النفس مهما كانت هذه النفس و انتماءاتها يكون القاتل قد قتل الإنسانية كلها كما في الآية الكريمة اعلاه .

 من هنا فان ما جرى في المحرقة اليهودية انما في الحقيقة لم يحرق فيها اليهود لانتمائهم الديني،  وانما  قد  أحرق فيها الانسان الذي كرمه الله و حرم قتله و وصف قاتله بأنه قتل الناس جميعا، فالجريمة الكبرى هي لم تستثن الطفل ولا المرأة لا الكبير ولا الصغير ابدا فبقيت وصمة عار في تاريخ الانسانية , وأنا هنا لست في مقام التأكيد او النفي او الغوص في التفاصيل و الجزئيات انما قصدي العبرة والإعتبار وربط الماضي بالحاضر.

عندما زرت المنصب التذكاري للمحرقة اليهودية في أوروبا، إنما زرت  في الحقيقة مكانا يعني لي كإنسان أنه محرقة للإنسانية جمعاء ، لأن الإنسان اذا لم يشعر بأخيه الإنسان كما قال الإمام علي(ع) نظير له في الخلق فهذا يعني أنه ليس من آدم و حواء, ولاعلاقة له بالإنسان، فالبقرة عندما ترى اختها تذبح امامها تنتفض و تثور و ترفض ما يجري على أختها لانها تعلم أن الذابح لن يتوقف عندها و ان الدور لامناص  سيأتي عليها  و من لم يرحم أختها لن يرحمها, وهو تماما ما يحصل لنا اليوم في محرقة الإنسان في العراق و سوريا و لبنان و اليمن و مصر و فلسطين فنحن علينا ان نعي تماما أن المحرقة اليهودية للإنسانية وصلت إلينا فاذا لم ننتفض و نثور لإنسانيتنا فسيأتي الدور علينا ونحرق جميعا بنار التحريض والتكفير و الخاسر الاكبر ماهيتنا و إعتبارنا الانساني.

 من هنا أيها الإنسان قف مع أخيك الإنسان و انتفض لإنسانيتك عبر وقف حمام الدم الذي يسيل بسبب الأفكار الظلامية  دون جدوى, و اخمد نيران المحرقة  التي اشتعلت وتكاد لا تميز بين إنسان و إنسان.

أيها الإنسان، أيها اليهودي، أيها المسيحي، أيها المسلم، قوموا جميعا معا يدا بيد لنقف سدا منيعا بوجه كل وحش يريد النيل من ماهيتنا والمس بإنسانيتنا  فمحرقة اليهود لا ولن تتكرر والواجب يدعونا لأن نعتصم و نتحرك نحو كل الذين يحملون الافكار الظلامية والإيديولوجيا التكفيرية التي تبيح لهم قتل الإنسان و حراقه .

العلامة السيد محمد علي الحسيني .






التعليقات (0)

أضف تعليق


الشبكات الإجتماعية

تابعونـا على :

آخر الأخبار من إيلاف

إقرأ المزيــد من الأخبـار..

فيديوهاتي

LOADING...

المزيد من الفيديوهات